1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“岁月匆匆，转瞬即逝”，这是多少人心中弥漫的感叹。或许我们在奔波中追求金钱和权力，或许我们不断地忙碌于琐碎的日常生活，但无论如何，时间终将不再宽裕。我们不禁感叹，当我们转身回望，年华已逝，往事已成云烟。人生是如此短暂，我们应该珍惜每一个奔跑的瞬间。
而正是在时间的流逝中，我们渐渐明白了“活在当下”的重要性。生活是一场从出生到死亡的长途旅行，没有任何人可以预知未来的终点。那么，为什么不抓住现在的每一刻，尽情地享受这一段旅程呢？不必过多地纠结于瞬间的得失，而是要深呼吸，感受大自然的呼吸，感受生命的脉搏。只有在当下，我们才能真正与自己对话，与生命对话。
然而，现实生活常常让我们变得乏味而压抑。压力、焦虑、羁绊束缚着我们，让我们难以舒展心灵的翅膀。当我们感叹人生苦短的时候，或许应该反思一下：我们是否过于执着于物质，是否过于纠结于别人的眼光，是否过于忽略了自己的内心。人的一生不仅仅是追求功成名就，更是追求内在的平静与自由。
或许人生并非一帆风顺，但正是在人生的坎坷中，我们才懂得了坚持的力量。困难和挫折，是我们成长的催化剂，让我们在痛苦中看见自己真正的强大。苦短的人生需要我们用心去感受，用灵魂去怀抱。无论是风雨中坚守的勇气，还是默默奉献的善良，都将点亮我们心灵的火焰。
岁月如水，不停地流淌，而我们的人生，只不过是沧海一粟。然而，每一颗沧海一粟的存在都有着自己独特的价值。我们应当荣耀每一个曾经的坚持，怀念每一次分享的快乐，感激每一次奉献和爱。因为，在感叹人生苦短的同时，我们也应该庆幸自己身处其中，用心领悟生命的深邃。
人生苦短，却又无尽可能。在这短暂的旅途中，我们或多或少都会有迷失和困惑。但是，只要我们能够从琐碎的细节中抬起头，用心去感受大千世界的美好，我们就能够领悟到生命的真谛，找到人生的方向和意义。让我们用心相待，尊重他人，宽容自己。不管过往如何花开花落，我们都应该相信，人生之旅只有真实而充实才能称为精彩。
