1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许最让人感慨的，是时光的流逝。生命如白驹过隙，我们仿佛刚刚呱呱坠地，转眼间已踏入了中年，再转眼间已迈入了暮年。这些岁月的变迁，似乎在无形中剥夺了我们很多珍贵的东西。曾经洒下的梦想，如今或已消散，或已被现实的琐碎所掩埋。我们感慨时间的飞逝，却徒然无力抵挡。人生如此短暂，我们应该学会珍惜当下，不让遗憾和后悔填满我们的岁月。
人生的感慨也来源于命运的坎坷。每个人的命运都有起伏不定的曲线，有时我们会悲从心来，感到生活的艰辛与无奈。生活的苦难和挫折常常如影随形，追逐我们的步伐。我们可能曾经感到困惑，甚至怀疑人生的公平与道义。但我们不能忘记，正是命运的坎坷与折磨，造就了我们坚强不屈的内心。它们如同风暴，给予我们变得更加坚韧的力量。正是因为这些挫折和困苦，我们才能更加懂得感恩生活，更加懂得珍惜幸福。
人生的感慨，也源自于人与人之间的情感纠结。我们常常感到人际关系的复杂和多变。爱恨情仇，缠绵悱恻，这些情感让我们欢喜让我们忧。我们曾经热烈而真挚地爱着，却因为误解和误会，最终失去了彼此。我们曾经信任和依赖的人，却背叛了我们的信任，让我们陷入了无尽的痛苦。人与人之间的情感，往往是我们生活中最为复杂也是最难以琢磨的一部分。但无论如何，我们不能停止对爱的追寻，只要我们愿意付出真挚与善意，我们终究会收获真挚的情感和美好的人生。
人生的感慨，还来自于对人生意义的思考。每个人都会迷茫，不断探寻人生的真谛。我们是否只是生活在这个世界上，然后离开，就像无意义的存在一样？我们是否应该追求什么，才能让我们的生命不虚度？这些问题，让我们感慨万千，思考不已。人生或许没有终极的答案，但关键是我们要在追寻的过程中找到属于自己的答案。无论我们的选择是什么，只要我们坚守初心，追求真理与美好，我们的人生就一定不会留下任何的遗憾。
终有一天，当我们回首人生的旅程时，或许会感叹万千，泪水在眼眶中涌动。但这并不代表我们对人生的不满和后悔，而是对曾经付出、经历和成长的一种感慨。人生如同一幅画卷，每一次的感慨都是它的一部分，每一次的经历都是它的一笔。我们要学会欣赏和珍藏这幅画卷，因为它才是我们独特而精彩的人生。
