1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾经说过：“真正的智慧是在了解自己的无知后才产生的。”这句话深深地触动了我。生活中，我们总是自以为是地认为自己已经了解了一切，但实际上我们对于这个世界了解的只是冰山一角。对于那些自负又无知的人而言，他们的生命就如同独自漂浮在茫茫大海中的孤舟，渺小而危险。所以，我学会了谦虚，学会了在世界面前保持一颗谦逊之心。
李白的诗句：“人生天地间，忽如远行客。”让我深刻体会到人生的短暂和无常。我们来到这个世界，只是一瞬间的插曲，像白云一样飘渺，稍纵即逝。所以，我们不应该浪费时间在无意义的争斗和纷争中，而是应该懂得珍惜眼前人和事。在这个短暂的旅途中，每个人都是过客，每个人都应该营造和谐、温暖的环境，让每一个过客都感受到人间的温情。
鲁迅先生说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这句话对于我这个内向的人来说，有着特别的意义。有时候，我们会因为害怕被嘲笑或者拒绝而选择保持沉默，但这样的沉默只会让自己越来越不被人所注意，逐渐淡出人们的视线。唯有勇敢地发声，表达自己的想法和主张，才能引起别人的关注和重视。所以，我学会了勇敢面对自己内心的声音，不再沉默。
卢梭曾说：“人生的目的，不在追求某种特定的事物，而是要活得充实。”这个世界上有太多追求着金钱、地位和荣誉的人，他们的心中充满了空虚和焦虑。然而，真正的幸福和满足感并不来自于物质上的追逐，而是来自于内心的满足和自我实现。所以，我学会了摆脱对外界的追逐和期望，关注和培养自己的内心世界。
最后，我想引用巴尔扎克的话作为结束：“人若有志，万事可为。”这句话给了我巨大的鼓舞和勇气。人生是一场奋斗的旅程，只有敢于追求梦想，并为之努力，才能在有限的时间里创造无限的可能。所以，我学会了拥有梦想，为之奋斗，不管前路多么坎坷，只要我有志于此，就一定能够实现。
从名人的名言中，我悟出了许多关于人生的智慧和真理。每一次读到这些句子时，我都仿佛感受到了名人们的心灵奇遇，也更加明白了人生的原本面貌。所以，我会用这些名人名言来指引自己的人生之路，成为一个热爱生活、勇于追求、谦逊宽容的人。
