1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如同一幅精心织就的画卷，有着各种各样的颜色和质感。有时，我们沉浸在欢乐和幸福之中，感受着人生阳光明媚的一面；有时，我们悲伤、迷茫，面对人生的荆棘和挫折。无论是喜是悲，这些经历都是我们成长与成熟的必要过程，它们为我们的人生增添了层层深度，使之更加有意义。
百味人生的关键在于我们对待其中每一种滋味的态度。我们可以选择积极乐观地面对种种困难和挑战，从中寻找到自己的成长和进步；或者，我们也可以选择消极抱怨，把自己困在痛苦与无助中。然而，对待人生的态度决定了我们是否能够发现其中的美好和价值，决定了我们是否能够从中获得快乐与满足。
百味人生亦如一幅宽广的河流，蜿蜒流淌，汇聚着各种人生的体验和情感。我们在这条河流上驾驭自己的船只，穿越江河湖海，体验着岁月的变迁和世事的沧桑。河流的起伏和急流险滩会考验我们的勇气和智慧，而平静的湖泊和缓慢流淌的河段则是我们内心的宁静和安详。
在这个百味人生的旅程中，我们不仅可以感悟人生的意义和价值，还能够学会珍惜和感恩。珍惜每一次与家人朋友的相聚，感恩每一位给予我们帮助和支持的人。同时，我们也应该珍惜自己的每一个成长和进步，感恩生命赋予我们的机会和可能。
生活的百味不仅仅局限于我们的个人经历，它还融入了丰富多彩的人文与自然。我们可以在大自然中感受到它的味道，从四季的更迭中汲取灵感和力量。我们也可以在文学、艺术和音乐中寻找到它的印记，从中领悟到人生的深度和美好。
最后，我想说百味人生是我们共同拥有的宝贵财富，我们应该用宽容的心态和善良的态度对待每一种滋味。无论是苦是甜，酸是辣，这些滋味都是我们生命的一部分，它们组成了我们独特的个体和人格。让我们拥抱百味人生，勇敢面对挑战，用心感受每一份欢乐和忧伤，用爱和感激来书写自己的人生篇章。
