1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古诗词，是远古时代流传至今的瑰宝。它凝聚了古人智慧的结晶，蕴含了千百年来的文化底蕴。赋予了我们看待世界的新视角，感悟生活的新境界。读古诗词，仿佛能穿越时空，与古人们对话，倾听古韵，追寻岁月的痕迹。
古诗词，像一丝轻柔的风，轻轻地拂过我们的心灵。它们婉转动人的音韵，犹如琴弦上一阵又一阵的轻轻拨动。诗人们用简洁的文字，抒发着对大自然的敬畏和赞美，让我们领略到生命的美好和无限的可能。
古诗词，是一本浓缩的人生教科书。在风花雪月之间，我们可以看到人生的曲折与辽远。古人们不仅仅是将自己的思想和情感融入到诗词中，他们还通过诗词写出了中国古代社会的兴衰荣辱、众生百态，揭示了人性的善恶和复杂。
古诗词，是一种情感的凝聚。当我们走进古人的世界，仿佛与他们心灵相通。诗词中流淌的血液，是古人与我们共享的人类情感。我们也可以在古人的诗句中，找到自己的影子，感受到人生的喜怒哀乐，思考自己的人生之路。
古诗词，是心灵的寄托和释放。古人们将内心的激情和感悟通过诗词表达出来，用诗词的方式来陶冶情操，净化心灵。我们在阅读古诗词时，也可以借用它们的力量，抒发自己内心的情感，化解心中的纷乱与烦恼。
古诗词，是一种审美的享受。古人们以巧妙的笔触勾勒出美丽的景色和动人的画面，给我们带来诗意盎然的视觉盛宴。在读诗中，我们仿佛能看到每一个字的色彩与光影，感受到文字中蕴含的美与情。古人的绝妙构思和优美表达，让我们领略到美的力量和魅力。
古诗词，是一种内心的安慰和启迪。当我们心情低落时，读一首诗词，仿佛和古人们一起流连在那诗情画意之间，让我们暂时忘却忧愁。诗词像一位智者，给予我们力量与启示，化解我们心灵的阴霾，引导我们走向智慧与美好。
古诗词，是一种文化的传承和延续。在岁月的长河中，古诗词像一颗珍珠般传世流传，并不断地为后人带来灵感和启迪。读古诗词，我们不仅能欣赏到古人的才华与智慧，还能更好地了解和传承我们的中华文化，让我们在现代社会中拥有一份文化的自豪感。
古诗词，是一种对生活的热爱和感激。古人们用诗词将生活的细腻和美好展现出来，让我们看到生活中的点点滴滴之美。不论是喜悦还是痛苦，诗词都能帮助我们理解和释放情感，让我们更加热爱生活，珍惜当下。
走进古诗词的世界，我们仿佛和古人们手牵手，一同穿越时光的长廊。古诗词如一盏明灯，指引着我们走向人生的彼岸。读古诗，感悟着生命的真谛，重拾内心的宁静与美好。正如那句古人所云：“读书破万卷，下笔如有神。”古诗词给予我们饱满的心灵，让我们在人生的征途上充满力量和希望。
