1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句经典的名言：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”这句话向我们表达了生活的广阔和多元。虽然我们常常陷入琐碎的琐事和烦扰，但这并不代表生活只有平淡无奇。我们需要走出舒适区，去追寻那些令人心醉神往的美好，去发现生活中的诗意和远方。
曾经有人说过：“人生最大的遗憾莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”这句话告诫我们要懂得选择和坚持。在人生的道路上，我们常常面临选择的困惑和迷茫，但我们不能轻易地放弃自己内心真正渴望的东西。同时，我们也要懂得放下那些不属于我们的执着，去寻找更好的未来。
“人生得一知己足矣。”这是中国古代文学家杜甫的名句，也让人深深感悟到了友情的珍贵。在人生的旅途中，有一个朋友的陪伴和理解是多么重要。一个知己可以和我们一起分享喜怒哀乐，可以在困难时伸出援手，可以给我们以坚定和勇气。因此，我们要珍惜好友谊，懂得去经营和保护它们。
“每一次离开，都是为了更好的相遇。”这句话让我们明白了别离的必然和长久的期待。人生中，我们经历了无数次的离别和再见，但每一次离开都意味着我们即将迎来更好的相遇。离别并不代表永别，而是为了更好的未来和更美好的相逢。因此，无论何时何地，我们都要怀揣希望和勇气，勇往直前。
还有一句名言：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”这句话揭示了内心的寻求和人生的归属。人的内心需要一个可以托付和安放的地方，一个可以成为栖息之处的港湾。只有找到了这个栖息之地，我们才能够真正地安定和满足。因此，在人生中，我们要不断追求心灵的安宁和归宿，给自己一个真正属于自己的家。
经典的句子短句总是能够打动人心，引发人们对于人生的思考和感悟。这些经典的句子短句不仅富有启发性，还能给我们的生活带来一丝温暖和希望。
