1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在大自然中，每一个细节都散发着独特的魅力。站在湖畔，微风轻拂脸颊，波光粼粼的湖面上倒映着碧绿的枝叶。湖畔的鸟儿将自己最悦耳的歌声奉献给大地，融入自然的乐章中。凝视着远方的山峦，仿佛能看到岁月的痕迹，那些历经沧桑的山，给人带来的不仅仅是美景，更是一种心灵的触动。
踏上山间小径，一阵阵花香扑鼻而来。斑驳的林间小道上，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成斑斓的光斑。小鸟在树枝上跳跃嬉戏，快乐的鸣叫让整个山谷回荡着欢乐的音符。在这样一片宁静的环境中，你会忘记时间的存在，只想尽情享受大自然的赋予。
远离城市的嘈杂，可以让内心得到真正的宁静。在山野间徜徉时，我们可以放下手中的琐事，沉浸在大自然的怀抱中。置身于广袤的原野，我们可以感受到岁月的悠远，在忙碌的都市生活中往往被我们忽略的那些美好瞬间，此刻都会与我们重逢。
慢生活亦乐于创造。阳光透过窗户洒进屋子里，给了我们无限的创作灵感。一幅幅绚丽的水彩画，或纷乱或有序地散落在桌上。音乐在空气中回荡，用心灵去诠释那些早已被尘封的情感。或许，那个时候真正的自己在创作的过程中被释放了出来。
慢生活使我们能够品味生活里的点滴细节。静坐在窗前，捧一本书，读着书页间流淌的文字，感受每一个字句带来的思绪的涟漪。一杯热茶，从杯口缓缓飘起的香气，伴随着温度，融入心底的深处。此时你会感觉到时间仿佛静止，只有你和文字、茶香之间的对话。
慢生活的美丽之处还在于不为外物所累。在快节奏的生活中，我们常常为种种琐事带来的压力所累，忘记了我们内心真正的需求。而当你选择慢生活，你会发现可以抛开浮躁，释放自己。你可以选择一个角落，安静地陶冶情操，陪伴自己的心灵成长。
慢生活即使简单，却可以给我们带来无尽的内心满足。当我们懂得享受生活的每个瞬间，我们才能真正感受到生活的美好。让我们一起慢下脚步，感受生活的美妙，追寻内心真正的愿望，找到属于自己的慢生活。
慢生活，是一种回归本真的生活方式。让我们逃离城市的喧嚣，与大自然相拥，感受那份静谧与宁静。在生活的琐事中品味细节，在创作中释放自我。慢生活，让我们与内心对话，找到属于自己的心灵寄托。在这个快节奏、瞬息万变的世界中，让我们沉淀下来，享受慢生活的美好。
