1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾听到过一句诗：“春花秋月何时了，往事知多少。”这一句简简单单的诗句，却蕴含着无尽的感慨和追忆。春花秋月，都是轮回中的一种存在，它们纵使随着时间的流转而消逝，却仍留下了深深的痕迹。这其中的寓意让人回味无穷：人生如梦，犹如春花秋月，美丽而短暂。回首往事，才发现自己曾经放飞过多少的梦想、经历过多少的苦乐，而这些才是我们真正的财富。
而另一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”则带给我们另一种感悟。愁，是每个人生活中不可避免的情绪，我们都遭遇过、流过泪。然而，当灵感像一江春水般向东流去时，我们是否能够把握住它们，用它们去抒发内心的忧愁？这句诗让我们明白，无论是愁还是喜，都是生活的一部分，都是我们成长的机会和动力，只要我们学会了领悟，就能很好地应对各种人生起伏。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”这句诗唤起了人们对大自然的思考和对生命的感悟。大自然是一个神奇而辽阔的世界，它的每一个角落都蕴含着生命的力量和智慧。千山鸟飞绝，意味着人们的活动对自然的破坏，万径人踪灭，则表明我们成为了这个世界上的过客。这句诗诠释了人与自然关系的微妙之处，提醒我们应该更加珍惜和保护大自然，让这个星球充满无限生机和美丽。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”这句诗将人的情感与自然景色相融合，表达出一种对美好事物的渴望。云想衣裳花想容，是人们对美好事物的向往与追逐，而春风拂槛露华浓，则是一种充满生机和美丽的景象。这句诗描绘了一幅美丽的画面，同时也唤起了人们对生活的热爱和期待。它鼓励我们要积极寻求美好，用心去欣赏、感受生活中的点滴美好。
“举头望明月，低头思故乡。”这句诗传递给我们一种对故土的眷恋和思念。月亮是夜晚的明灯，它寄托了我们对远方的向往和憧憬。低头思故乡，却表达了一种对家乡的怀念和对亲人的思念之情。这句诗凝聚了对家的浓浓眷恋，它告诉人们，无论我们身处何方，只要我们的心还在，对家的记忆和思念就会一直存在。
每一句诗句都犹如一颗光芒闪耀的星星，它们给我们的生活带来了无尽的思考与启发。作为表达感悟的工具，诗句唤起了我们内心深处的共鸣，让我们更好地认识自己、感受生活的美好。不论我们是作者还是读者，每当我们读到一句美丽的诗句，都可以从中找到心灵的寄托和力量。因此，让我们用心感悟，用文字寄托我们的感慨，以此来丰富我们的生活，传递更多的温暖和美好。
