1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我走进大自然的怀抱，心头总是涌动着一股淡然的从容。置身于郁郁葱葱的森林中，我感受到了大自然的生机勃勃，仿佛所有的树木都在向我报告着它们的成长故事。那些高大挺拔的松树，由于风吹雨打的洗礼，皮糙肉厚，强韧不拔；而那些婀娜多姿的花草，似乎在向我诉说着它们的美丽如画。大自然教会了我坚韧与美丽并存的道理。
海边的景色总能让人心旷神怡，无论是那波涛汹涌的大海，还是那金黄的沙滩，都让我感受到了大自然的无尽力量。当海浪拍打在礁石上，发出激烈的声响时，我仿佛也听到了大自然呼喊的声音。而那久经沧桑的礁石，顽强地伫立在海中，以韧劲与智慧守护着这片蔚蓝的领地。大自然教会了我顽强与保护的理念。
登上高山望远处的山川河流，我仿佛被世界的壮丽景色所完全包围。远处的群山连绵起伏，云雾弥漫，仿佛一幅巨大的画卷展开在我的眼前。我能感受到大自然的宏伟与宁静，仿佛自己也融入到了这个巨大无垠的世界中。这山川河流教会了我开放与包容的胸怀。
每当我驻足于花园中，那五彩斑斓的花朵总是让我驻足良久。每一朵花都有着不同的颜色和形状，它们和谐地共生在花园中，构成了一幅美丽的画卷。红艳艳的玫瑰花，洁白无瑕的百合花，娇柔淡雅的茉莉花，它们各有各的特点，但却和谐地存在着。大自然教会了我多样性与和谐并存的智慧。
我常常迷恋于大自然的美景，因为在那里，我可以跳出尘嚣，找回内心的宁静。大自然向我展示了生命的力量与美丽，教会了我如何顽强与守护，开放与包容，多样与和谐。尽管大自然在变幻无常，但它总能以它独特的方式给予我吸引和感悟。当我置身于大自然之中时，我仿佛与这个世界融为一体，尽情领略人生的意义。
