1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命的轮回，让我们明白了岁月的无情，时间的珍贵。岁月如梭，岁月不待人。每个人都有自己的时光，但我们需要学会如何让时光流转的每一刻都充实而有意义。我们要珍惜时间，才能把握住人生的每一个瞬间。
青春、美好和激情，是我们年轻时以为永不会逝去的东西。然而，随着时间的推移，我们渐渐明白了生命的脆弱和人生的无常。曾经年少的容颜已被岁月所消磨，曾经的激情也渐渐淡去。但这并不意味着我们失去了对生活的热爱。人生的不同阶段都有各自的美好，我们要学会欣赏每个阶段的价值，学会从中找到快乐和满足。
经历了丰盛或苦涩的人生旅途，我们逐渐认识到外在的荣誉和名利并非人生最重要的追求。那些刺目的光鲜往往只是过眼云烟，唯有内心的满足和平静才是真正的幸福归宿。我们应该追求内心的宁静和安宁，只有这样才能在人生的喧嚣中找到真正的自我。
人生的道路上，我们不可避免地会遇到挫折和困难。但正是这些困境塑造了我们的品格和智慧。在逆境中，我们学会了坚强和毅力，学会了怀揣希望去面对困难。人生从未有过容易的捷径，只有立足于现实，勇往直前，才能获得真正的成长和进步。
与人为善，体察他人的痛苦和快乐，始终是我们人生旅途中应该珍视的品质。生活不仅仅是个体的追求，更是我们与他人共同生存和发展的舞台。通过与他人的关系和互动，我们能够获得更多的理解、帮助和支持。忍让与宽容，让我们的人生更加美好而圆满。
最后，我们逐渐明白了人生的意义所在。人生并非只有个人的追求和享乐，更是一个奉献和服务的过程。当我们能够为社会、为他人付出自己的努力和智慧时，才能找到真正的人生价值。只有这样，我们的人生才会变得充实而有意义。
人生的感悟，是我们在成长和历练中得到的宝贵财富。这些感悟让我们看清人生的本质和价值，让我们学会珍惜时间、欣赏每个阶段、追求内心的宁静、勇敢面对困难、与他人和谐相处以及为社会做出贡献。带着这些感悟，我们在人生的旅途中才能创造出真正有意义而美好的人生。
