1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候的我，只知道粽子是一种美味的食物，却对其中的含义所知甚少。直到长大后，我才明白它不仅是一种食物，更是一种文化的传承。每一颗粽子都包裹着乡愁和记忆，让我们在异乡感受到故乡的温暖。
童年的记忆
每年端午节，家里的大人和邻居们都会忙碌起来，准备材料和包粽子。那时候的我还小，只能坐在旁边，看着大人们忙碌的身影。他们不仅在传递着制作粽子的技艺，更是在传承着家族的情谊。
虽然我不会包粽子，但我记得每年手里都会拿着一个装满糯米和馅料的大粽子，咬上一口，香甜的味道在口中弥漫开来。那一刻，我仿佛回到了小时候，回到了故乡的怀抱中。
回味无穷的味道
粽子的味道总是让我无法抗拒。那种用糯米蒸煮而成的软糯口感，搭配着馅料的鲜香，一口咬下去，回味无穷。无论是甜粽子还是咸粽子，每一口都散发着浓浓的幸福。
每一颗粽子都有它独特的味道，有的是豆沙的香甜，有的是咸肉的鲜美，还有的是枣子带来的香气。它们满足了不同口味的需求，同时也展示了人们的创造力和智慧。
乡愁与思乡
吃粽子不仅是一种味觉上的享受，更蕴含了乡愁和思乡之情。每次吃粽子，我就会想起远在故乡的家人和朋友，心中充满了对他们的思念。
粽子是一种团圆的象征，它让人们在异乡也能感受到家的温暖。无论身在何处，吃上一口粽子，就能勾起对故乡的深深思念，感受到远方亲人的关怀和祝福。
传承与传统
吃粽子是一种传统，更是一种文化的传承。这种传统已经延续了几千年，代代相传，生生不息。每一颗粽子背后都有着人们对历史和传统的敬畏，承载着乡土文化的厚重。
虽然现在已经进入了一个快节奏的时代，粽子的制作也有了现代化的改良，但它仍然是一种连接过去和现在的纽带，让我们不忘传统，秉承着对家乡的热爱。
粽子，是一颗故乡的心
粽子是一颗故乡的心，是一段记忆的延续。每次品尝粽子，都能感受到家乡的风土人情，仿佛回到了童年时光。无论走到哪里，无论身处何时，吃上一颗粽子，即可感受到故乡的温暖，感受到亲人的关怀。
粽子是一种令人回味无穷的美食，更是一种承载着情感和思念的文化。它让我们铭记故乡，珍惜传统，传递爱与温暖。无论是包粽子的过程，还是品尝粽子的味道，都勾起了我们对故乡的深深思念。
