1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子简介
鬼谷子，原名王诩，是中国古代著名的军事家、政治家、外交家和兵家代表人物。他生活在春秋战国时期，距今已有两千多年的历史。鬼谷子精通兵法、易经、道家和纵横家等多家学说，被誉为“兵家圣典”。他的学说在古代影响深远，对后世产生了极大的启示和指导作用。
一、鬼谷子的纵横学说
鬼谷子的学说以纵横为核心，主张通过权谋、智略和言辞来实现国家利益和个人目标。纵横学说是一种政治策略，强调根据时势变化来调整自己的策略和行动。鬼谷子认为，一个优秀的政治家和谋士应该具备审时度势、权衡利弊、善于应变的能力。
二、鬼谷子的兵法理论
鬼谷子的兵法理论以实战为主，强调“知己知彼，百战不殆”。他认为，战争是政治的延续，战争的胜负取决于国家的政治、经济、军事和民心的综合实力。鬼谷子主张“攻心为上，攻城为下”，强调要先攻敌人的心理，瓦解敌人的意志，再去攻击敌人的城池。
三、鬼谷子的道家思想
鬼谷子的学说融合了道家思想，强调顺应自然、无为而治。他认为，政治家应该顺应民意，让民众自由发展，国家自然会繁荣昌盛。鬼谷子主张“道法自然”，认为政治家应该遵循自然规律，不要过度干预，让事物自然发展。
四、鬼谷子的外交策略
鬼谷子的外交策略主张“合纵连横”，即联合弱小国家对抗强大国家，以达到国家利益的最大化。他认为，一个优秀的外交家应该善于抓住国际形势的变化，灵活运用各种手段，实现国家利益的最大化。
五、鬼谷子的领导艺术
鬼谷子认为，一个优秀的领导者应该具备德、才、能、绩四大要素。领导者要有德，即具备高尚的品质和道德操守；要有才，即具备专业能力和综合素质；要有能，即具备组织协调和执行力；要有绩，即能够带领团队实现目标。
六、鬼谷子的决策智慧
鬼谷子强调决策的重要性，认为决策是领导者成功的关键。他主张，决策应该遵循“三思而后行”的原则，即在决策前要充分调查、分析和思考，确保决策的正确性。鬼谷子还提出了“择善而从”的决策原则，强调要根据实际情况灵活调整决策。
七、鬼谷子的修身养性
鬼谷子认为，一个人的内心修养和品德是成功的基石。他主张，修身养性应该遵循“中庸”之道，即适度、克制、宽容和谦逊。鬼谷子认为，一个人只有具备高尚的品德，才能在政治、军事、外交等领域取得成功。
八、鬼谷子的历史影响
鬼谷子的学说在古代产生了深远的影响，对后世产生了极大的启示和指导作用。他的纵横学说、兵法理论、道家思想、外交策略、领导艺术、决策智慧和修身养性等方面的观点，为后世的政治家、军事家和外交家提供了宝贵的借鉴。鬼谷子被誉为“兵家圣典”，他的学说至今仍然具有很高的学术价值。
