1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子是中国古代著名的军事家、谋略家，其真实存在一直备受争议。本文从历史记载、学术研究、传说故事、地理遗迹、文化传承和后世影响六个方面对鬼谷子是否真实存在的问题进行了详细的阐述，并对其进行了总结归纳。
一、历史记载
根据《史记》、《战国策》等古籍的记载，鬼谷子确实是战国时期的一位真实人物，是纵横家的鼻祖。这些古籍对鬼谷子的描述并不详细，甚至有些矛盾，使得其真实性受到质疑。
二、学术研究
学术界对鬼谷子的研究从未间断，许多学者通过对古籍的深入研究，认为鬼谷子是战国时期纵横家的代表人物，其智慧和谋略对后世产生了深远影响。也有部分学者认为，鬼谷子可能是后世文人虚构的人物，其事迹和智慧都是后人的附会。
三、传说故事
关于鬼谷子的传说故事在中国民间流传甚广，这些故事中，鬼谷子被赋予了神秘的超能力，如预言未来、操纵风云等。这些传说故事并不能作为证明鬼谷子真实存在的确凿证据，因为传说故事往往带有夸张和虚构的成分。
四、地理遗迹
据传，鬼谷子曾隐居于鬼谷，位于今天的河南省淇县境内。尽管当地有许多关于鬼谷子的历史遗迹，如鬼谷洞、鬼谷祠等，但这些遗迹并不能直接证明鬼谷子的真实存在，因为它们可能是后世人们为纪念鬼谷子而建造的。
五、文化传承
鬼谷子的智慧和谋略深受后世敬仰，许多兵法、谋略书籍都将其视为鼻祖。例如，《孙子兵法》就受到了鬼谷子思想的影响。这种文化传承并不能证明鬼谷子的真实存在，因为文化的传承并不取决于历史真实，而是人们对智慧的追求。
六、后世影响
鬼谷子的智慧和谋略对后世产生了深远的影响，尤其是在军事和政治领域。许多历史上著名的军事家和政治家，如苏秦、张仪、孙膑、庞涓等，都被认为是鬼谷子的弟子。这种后世影响并不能证明鬼谷子的真实存在，因为这种影响可能是后世人们对智慧和谋略的推崇。
综合以上六个方面的阐述，我们可以得出结论：鬼谷子是否真实存在，目前尚无确凿证据。虽然古籍中有所记载，但记载并不详细，甚至存在矛盾；虽然有许多传说故事和地理遗迹，但这些都不能作为确凿证据；虽然鬼谷子的智慧和谋略深受后世敬仰，并对后世产生了深远影响，但这并不能证明其真实存在。我们只能说，鬼谷子可能是战国时期的一位真实人物，也可能是后世文人虚构的人物。但无论怎样，鬼谷子的智慧和谋略都是值得我们学习和传承的。
