1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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梦醒时分“我在梦中再度回到那汝身旁，与你走遍那片花海。夜夜思念，梦中常相伴。”这是仓央嘉措的诗句，表达了他对失去的爱情的无尽思念。他的诗歌中充满了对爱情的痴迷，他追寻着爱的梦想，却在梦醒时分发现，爱情已经离他而去。
踏遍山河仓央嘉措的诗句中融入了对山河的描绘，他用诗歌将自然景色与内心情感相融合。他踏遍山河，感受大自然的美丽与磅礴，从而寄托了自己对自由与真实的渴望。他的诗歌饱含着对自然界的热爱，也表达了对人生的思考。
无尽苦痛仓央嘉措的诗歌中还流淌着苦痛的泪水，他深深地感受到了生活的无常和无奈。他的诗句中透露出对命运的叹息和对生活的不满，他用文字将自己内心最深处的苦痛传达给世人。他的诗歌不仅是个人的表达，更是对整个人类命运的思考。
生命的思索仓央嘉措的诗歌是他对生命的思索和追问，他透过自己的内心感受到了人生的苦痛和无常。他对生命有着深刻的洞察力，他用自己的诗歌将这些思索呈现给读者。他的诗句中蕴含着对生命的敬畏和对人生道路的思考，引发了读者对生命的思考与感悟。
一生的追求仓央嘉措的一生，追求着真实与自由，他用他的诗歌表达了自己对爱情、自然、命运和生命的追求。他的诗句中浸透了他对美好的向往和对苦难的思考，他的诗歌打动了世人，让人们从中汲取了力量与勇气。
化作永恒尽管仓央嘉措的生命如同流星般短暂，但他的诗歌却在世界上永远熠熠生辉。他的诗句化作永恒，穿越了时空的限制，让人们从中领悟到了人生的真谛。他的诗歌引导人们思索生活的本质和价值，发现人生的美好与意义。
仓央嘉措，一个才华横溢的诗人，他的诗歌将情感痴狂与思想深远相结合，震撼着每一个读者的内心深处。他的诗句中蕴含着无尽的情感和对生活的思考，读他的诗歌如同品味一杯美酒，让人陶醉其中。他的诗歌以其独特的方式触动了人们的内心，引发了无数个人对生活与爱情的思考。仓央嘉措的诗句如同一颗流星，划破了黑夜的寂静，照亮了人们前行的道路。
