1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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长津湖战役是抗美援朝战争中最为惨烈的一次战斗，也是中朝军民血肉之躯所铸就的铁血传奇。长津湖的战役，不仅仅是两国军队的战斗，更是中朝两国力量的结合，战胜了强大的敌人，保卫了中朝边境地区，为整个朝鲜半岛的和平稳定的发展做出了巨大贡献。
炙热的夏日，严寒的冬天
回想起长津湖战役，我所感受最深的就是这里的天气，不论是盛夏时的骄阳似火，还是严寒的冬天，它们都成为了战斗的背景音乐。士兵们在这样的环境下奋勇争斗，浴血奋战，他们的英勇和坚韧让人心潮澎湃，更加热爱这片土地。
敌我力量的悬殊
长津湖战役中，我们面对的是一个拥有强大实力的敌人，美军的装备和武器无疑给我们增添了无穷的压力。然而，正是在这样的压力下，我们军队展现了坚强的意志和超强的战斗力。每名将士都奋不顾身，为了保卫祖国家园，集结起排山倒海的力量，与敌人进行了一场殊死搏斗。
生命的逝去和生命的重生
长津湖战役，是一场生命的较量。在枪林弹雨中，有无数的英雄将士抛头颅、洒热血，他们为了国家的安全和和平，义无反顾地付出了自己的生命。他们的牺牲与奉献，是我们赖以生存的矿石，更是我们宝贵的记忆。
然而，即使生命的逝去让人悲伤和痛惜，生命的重生却充满着奇迹与希望。在长津湖战役中，我们的勇士们以自己的血肉之躯为代价，换来了胜利与和平。他们的英勇与牺牲，让我们倍感敬佩，也让我们深刻明白和珍惜和平的来之不易。
战争中的人性光辉
在长津湖战役中，战场上不仅有着炮火轰鸣，血肉横飞的景象，更有着让人感动的人性光辉。在那些炮火连天的夜晚，不论是战友之间的互助，还是他乡的军民给予我们的温暖和帮助，都让我们深深地感受到了人类情感的伟大。
勇敢铸就世界的和平
长津湖战役铸就了中国和朝鲜人民对和平向往的坚韧信念。两国的军民团结一心，像一股不可战胜的洪流，将敌人的野心和侵略企图击溃。长津湖战役因勇敢而伟大，因献身而永存。
长津湖战役是一场壮丽的史诗，它永远铭刻在我们的记忆中。在这个夏日的午后，让我们铭记那些为了和平而奋斗的英雄，为他们点赞，致以最崇高的敬意。
