1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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态度功能理论首先提出了认知功能。态度在认知上具有重要的功能，它帮助人们理解并准确地认知周围的环境。通过态度，人们能够对外界事物进行评价和分类，从而更好地认识事物的特点和价值。例如，对于一本书的态度反映了个体对书籍内容的认知和评价，对于一个人的态度则表明了个体对他人的认知和评价。认知功能使得个体能够在复杂多变的社会中更好地理解和适应。
其次，态度功能理论还强调了表达功能。态度是人们对某一事物持有的评价和立场，通过态度的表达，人们能够将自己的看法、信仰和立场传递给他人。态度的表达不仅仅是简单的口头陈述，还可以通过语言、行为、外貌等多种方式进行。例如，一个人对环保态度的表达可以是参加环保活动、减少使用塑料袋等，而一个人对爱国主义态度的表达可以是唱国歌、挂国旗等。通过态度的表达，人们能够建立起合理有效的沟通，推动社会的发展与进步。
另外，情感功能也是态度的重要功能之一。态度与个体的情感密切相关，它可以引发个体的情感体验，并产生积极或消极的情绪。一个人对某一事物抱有积极的态度，往往会感到开心、满足和幸福；反之，如果持有消极的态度，可能会感到沮丧、愤怒和不安。通过情感功能，态度不仅能够影响个体自身的情绪，还能够传递给他人并引起情感共鸣。例如，当一个人表达对于困境中的他人的同情和关怀时，往往能够激起周围人的同情心和帮助欲望。
最后，态度功能理论还强调了指导功能。态度能够指导个体的行为，影响个体的决策和行动方式。一个人持有积极的态度往往会更加努力地追求目标，并以积极的行动方式去实现；相反，如果持有消极的态度，可能会对行动产生阻碍与消极的影响。通过指导功能，态度能够成为个体行为的动力与方向，推动个体不断成长和进步。
态度功能理论对于解释态度的形成和作用提供了宝贵的理论框架。态度不仅仅是个体内心的一种体验，更是表达、情感和行为等多个方面的综合体现。认知功能使得个体能够理解和认知事物，表达功能促进了社会的交流和沟通，情感功能影响个体的情感体验和他人的情感共鸣，而指导功能指引个体的决策和行动。态度在个体和社会的发展中具有不可替代的作用，它们就像一面明亮的镜子，反射着个体内心的真实想法和价值观。让我们理解并珍视态度的功能，用积极向上的态度去创造美好的未来。
