1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生，是一场无法回避的旅程。而在这个旅程中，我们每个人都在寻找属于自己的人生指南。老子曾经说过，“生之徒十有三，死之徒十有三，生死之徒十有三。”这句话传达出了一个深刻的哲理，即我们的人生注定会有起伏和变化，我们必须敢于面对，勇于接受。
人的一生充满了起伏和挫折，正如国际知名心理学家弗洛姆所说：“生命中最重要的事情之一，就是找到属于自己的生活方式。” 在这个寻找的过程中，我们会遇到许多选择，在面对这些选择时，又常常苦苦犹豫不决。可是，迷茫的人生没有出路，只有坚定的追求才能开辟属于自己的未来。
同时，一个人的幸福也与周围的人息息相关。西方哲学家卢梭曾经说过：“人是生而自由的，却无处可逃脱。”这句话告诉我们，我们的人生不仅仅是我们自己的，我们也要为他人的幸福负责。只有在关怀他人的同时，我们才能找到真正的幸福。
在爱情这个永恒的主题中，生活哲理名言也给我们以启发。法国文学家雨果曾经写道：“有时爱情是一种豪华，有时它是一种牺牲。”爱情是生活中最美的景色，它给予我们温暖与快乐，但也要求我们付出与奉献。在爱情中，我们可以学会放下自我，体会到彼此之间的相互依赖和扶持。
而在成长的道路上，生活哲理名言更是给予了我们许多力量。美国哲学家爱默生曾经说过：“人的一生无非是家庭、朋友和书籍。”这句话告诉我们，不论何时何地，我们都需要依靠家人和朋友，而书籍则是我们成长的良师益友。通过书籍，我们可以吸取他人的经验和智慧，在成长的道路上走得更远。
在这个纷繁复杂的世界里，生活哲理名言是我们前行的指南。它们像一座灯塔，照亮我们前行的路途。无论我们是在追求生活的意义，还是在探寻爱情和成长的奥秘，生活哲理名言都能为我们提供智慧和启示。
当我们迷茫时，我们可以回忆起老子的话，面对人生的起伏。当我们犹豫不决时，我们可以借鉴卢梭的智慧，找到属于自己的生活方式。当我们为爱情而矛盾时，我们可以感悟雨果的教诲，学会爱与被爱。当我们追求成长时，我们可以借助爱默生的智慧，依靠家人、朋友和书籍。
生活哲理名言如同琴弦，奏出美妙的乐章；他们如同清泉，滋润着我们的心田。在纷繁的世界里，生活哲理名言给予了我们力量和智慧，帮助我们成长和前行。让我们把这些智慧深植于心灵深处，让它们成为我们生活的指南针，引领我们走向更加美好的未来。
