1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的生活中，难免会遭遇各种困难和挫折，比如失败的工作、失恋的痛苦、健康的折磨等等。而这些困难和挫折，很容易使我们产生自卑和消极的心态，甚至有些人因此而崩溃。然而，蓬生麻中不扶自直的哲理告诉我们，对于挫折与困境，我们应该以坚定的意志和顽强的勇气去面对，而不是选择逃避甚至妥协。
蓬生麻中不扶自直，不仅仅是一句诗意横溢的成语，更是一种人生态度。正如那棵蓬生麻一样，虽然遭受到无数次的践踏，但它始终能够独立成直。这种坚守自我原则的精神，无疑是我们在人生道路上最宝贵的财富。
在现实生活中，我们常常会受到各种诱惑的干扰，比如金钱的诱惑、权利的诱惑、名誉的诱惑等等。许多人为了追求这些诱惑，不惜动摇自己的原则，为了达到目的，甚至不择手段。然而，蓬生麻中不扶自直的哲理告诉我们，无论外界环境如何变化，我们都应该保持内心的坚定不移，在诱惑面前不动摇，不背离我们的初衷和原则。
蓬生麻中不扶自直的哲理，也告诉我们要有自己的独立思考和判断能力。在这个信息爆炸的时代，我们每天都会接收到大量的信息和观点，很容易受到他人的影响而迷失自我。而蓬生麻中不扶自直的哲理，提醒我们要保持独立思考的能力，不盲从他人的观点，要有自己的主见，要懂得辨别真伪，保持自己的独立性。
蓬生麻中不扶自直的哲理也告诉我们，一个人的价值和尊严不仅仅取决于外界的评价和肯定，更取决于自己内心的坚守和自尊。很多时候，我们会为了符合他人的期待和要求而改变自己，不断去迎合别人，最终却失去了自己的独特魅力。而蓬生麻中不扶自直的哲理，提醒我们要珍视自己的独特性，不要为了别人的眼光而改变自己，要相信自己的价值和能力。
在我们的生活中，每个人都会遇到各种困难和挑战。而蓬生麻中不扶自直的哲理，告诉我们要像那棵蓬生麻一样，始终保持坚忍不拔的精神。只有这样，我们才能在逆境中不屈不饶，不断追求自己的目标和梦想。
蓬生麻中不扶自直，是一种坚强不屈的精神，也是一种对自己的自尊和原则的坚守。在逆境中保持坚定的意志和勇气，不动摇自己的原则和人格，始终保持独立思考和判断能力，珍视自己的独特性和价值，这是蓬生麻中不扶自直的哲理给予我们的启示。让我们在人生的道路上，始终保持着这种哲理的意识和行动，活出真正的自己，为自己的人生增添更多的价值和意义。
