1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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以孔子的名言“不学而时习之,不亦说乎”作为开场,即可吸引读者的注意力。孔子的这句话告诉我们,人生是一个不断学习、不断进步的过程。我们不应该满足于现状,而是应该保持持续学习的动力。人类的本性就是好奇,探索未知,无论年龄或地位如何,我们都应该保持学习的态度。通过接触新事物,接纳新思想,我们能够丰富我们的人生,开拓我们的眼界。
然后,文章可以谈论人生的意义。在这个浮躁的社会,人们常常迷失了自己。人们追求物质财富,但忽视了那些精神层面的东西。人生不仅仅是拥有财富和名利,更是追求心灵的满足和内心的宁静。正如法国作家圣埃克苏佩里所说:“真正重要的东西是用眼睛看不见的。只有用心才能看得清楚。”文章可以引用这句名言,以此引发读者对人生真正的追求的思考。我们应该关注我们的内心,倾听我们的灵魂,追寻我们的梦想和快乐。只有当我们找到内心的平静,才能真正感受到人生的美好。
接下来,文章可以讨论人生中的挫折和困难。在人生的旅程中,我们难免会遭遇挫折和困难。然而,这些挫折和困难并不是我们失败的标志,而是塑造我们的机会。正如美国发明家爱迪生所说:“我没有失败,我只是找到了一万种不行的方法。”在每个困难中,都蕴含着积极的价值和深刻的教训。无论我们遇到多么困难的挑战,我们都应该坚持下去并从中学到东西。这种精神将使我们更加坚强和有韧性,为我们的人生增添无限可能。
文章的可以谈论人生的美好与快乐。人生是一个充满喜悦和美好的旅程。我们应该珍惜每一个瞬间,感受生活中的美好与幸福。正如印度智者拉比昂德纳特·塔戈尔所说:“快乐旅程的目的并不是达到终点,而是在途中享受每一刻。”我们应该活在当下,用心感受生活的美好,并与我们所爱的人分享我们的喜悦和温暖。只有当我们学会欣赏和感受这种喜悦,我们才能真正体验到人生的乐趣和快乐。
通过以上这些关于人生的哲言,我们可以更好地理解并发现人生中的意义和价值。无论我们面对怎样的挫折和困难,我们都应该坚持追求、不断学习并享受生活。生命是一段光辉的旅程,我们应该以积极的态度去面对它,用心去感受它,享受它。在这个过程中,我们将收获无穷的智慧、成长和快乐。让我们追逐梦想,追寻真理,在人生的舞台上留下我们自己灿烂的足迹。这就是人生的意义和目标。让我们一起奋进,以信念和激情点燃我们的人生之光!