1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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智慧人生，源于每个人对生活的热爱和追求。在临沂的大街小巷，我看到了人们生活的美好。每天清晨，大街上充满了晨练的人群，他们或慢步漫游，或热情地跳起广场舞，充满了朝气和活力。这些人用自己的行动告诉我们，只有积极追求美好生活，才能过上真正的智慧人生。
智慧人生，不仅仅是对外界知识的掌握，更是对内心世界的深入思考。在临沂的图书馆，我看到了许多人埋头阅读，他们在书海中汲取营养，不断丰富自己的内在世界。他们追求的不仅是知识的积累，更是思想的碰撞与交流。智慧人生充满了探索的乐趣，让我们的思维得到了解放。
智慧人生，并不是孤立的个体行动，更需要与他人的交流和分享。在临沂的咖啡厅，我看到了很多人坐在一起，沏一杯香浓的咖啡，聊一场深入人心的话题。他们分享着自己的心情，倾听着对方的故事。这种交流不仅带来了智慧的火花，还燃起了彼此间的友谊。智慧人生需要与他人一起体验，才能收获更多的成长和启发。
智慧人生，还需要我们关注社会问题，为他人带来温暖和帮助。在临沂的社区，我看到了许多人志愿参与各种公益活动。他们为贫困家庭捐赠物品，为孤寡老人提供陪伴，为留守儿童送去温暖的关爱。这些普通的小举动，凝聚起智慧人生的力量，让这座城市充满了温情和爱心。
智慧人生，需要我们拥抱自然，与大自然和谐相处。在临沂的郊外，我看到了许多人选择徒步、骑行等方式去感受大自然的宏伟和壮丽。他们呼吸着清新的空气，聆听着鸟鸣虫鸣，感受着大自然的力量。与大自然亲密接触，让我们感受到智慧之美，也让我们学会了珍惜和保护自然资源。
智慧人生，是一个不断追求进步和改变的过程。在临沂的学校，我看到了许多学生努力学习，追求卓越。他们利用现代科技手段，获取更多的知识，将智慧的火花点燃在学习的道路上。他们相信，只有通过不断学习和提升自己，才能实现智慧人生的理想。
临沂智慧人生的故事还在继续，每个人都可以成为智慧人生的推动者和见证者。无论我们身处世界的任何角落，只要我们怀抱着对生活的热爱和追求，就能过上充实而有意义的智慧人生。
