1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我深深地感受到了现代人内心的孤独和迷茫。小说中的方鸿渐是一个在职业和感情上都摇摆不定的中年男子，他表面上生活无忧，事业有成，但内心却充满了迷茫和孤独。无论是与妻子的婚姻关系，还是与情人的暧昧关系，方鸿渐都游离于两者之间，时常陷入无法自拔的境地。这种围城的心态在现实中并非个例，现代社会的竞争使得人们内心不安，追求更好的生活质量使得人们感到孤独和无望。通过阅读《围城》，我更加深入地理解到了这一点。
小说中对传统观念的批判也给我留下了深刻印象。小说中，方鸿渐的婚姻观念深受传统观念的影响，眼高手低的他常常感到婚姻的束缚和压抑。而另一方面，小说中的女性形象则是对传统婚姻榜样的反驳。文婉作为方鸿渐的妻子，她的默默付出和无私奉献穿透了许多人的内心。她的坚持与忍耐，使得她成为了整个故事中最为真实和令人动容的角色。通过对传统观念的批判和女性形象的塑造，《围城》展示了一种全新的婚姻观念，从而引发人们对传统观念的思考和颠覆。
第三，小说中的主人公方鸿渐一直处于一种自我欺骗的状态。他总是以一种自嘲的方式看待自己的生活，同时也对自己的失败和犹豫感到无奈和自责。这种自我欺骗意味着方鸿渐并没有真正面对自己的问题，而是选择了逃避和隐忍。这一点也反映了现代人普遍存在的问题，我们常常在自己内心中建立一道围城，拒绝直面自己的缺点和短板。《围城》通过揭示方鸿渐的自我欺骗，呼唤人们要正视自己的问题，勇敢面对困难，不要掩盖自己的缺点和错误。
我在读完《围城》后对人际关系有了新的思考。小说中的人物关系错综复杂，每一个角色之间都存在着虚伪和欺骗。方鸿渐在职业上对人际关系的精明和谋略，与他在感情生活中的迷茫形成了鲜明的对比。这给我深深地启示，人际关系需要真诚和坦率，而不是充满了虚伪和欺骗。只有通过真实面对自己和他人，才能真正建立起健康和稳定的人际关系。
《围城》以其独特的叙事风格和深刻的思想内涵，在中国文学史上占据重要地位。阅读这本书不仅仅是欣赏一部经典之作，更是从中汲取智慧和人生的经验教训。在我读完《围城》后，我对现代人的孤独和迷茫、传统观念的批判、自我欺骗的状态以及人际关系的真实与虚伪等问题有了更加深入和全面的认识。这些感悟将成为我日后生活中的启示和指引，帮助我更好地面对人生的困惑和迷茫。
