1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《大学》给予了我对修身齐家治国平天下的重要性以及实现这一目标的指导。在《大学》中，程颢与程颐阐述了人生最高境界即“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的理念。读到这里，我仿佛听到了这部经典书籍中那古老智者的声音，时刻提醒着我们要修身养性、守正道德。只有如此，我们才能够以积极进取的态度去追求知识、坚守原则、履行责任，最终做到自身的完善、收获真知、成就事业。
《大学》在道德修养和人生境界方面给了我深刻的启示。在《大学》中，对于修身齐家治国平天下的内容，程颐更加深入地阐述了“日新其德，与时偕行”的理念。这让我明白了一个道理，一个人要想有所成就，不仅要有卓越的道德品质和正确的价值观，更要与时俱进、保持学习进步的态度。只有在不断学习更新的信息时代，我们才能够不被时代淘汰，不被技术进步所淹没。同时，这也提醒着每一个人要不断提升自己的修养和素质，以更好地适应社会的发展变化，为社会作出更大的贡献。
阅读《大学》让我对人生的意义和价值产生了更深层次的思考。在《大学》中，程颢谈到“大道至简”。读完这句话，我着实有些困惑，为何大道要至简呢？逐渐地，我明白了其中的哲学意义。人生的本质就是追求真理、追求内心的平静和宁谧。只有剔除繁杂的纷扰，才能够真正与世界对话，找到内心的归宿和宁静。在这个喧嚣世界中追求简单，也许才是实现人生价值的根本途径。不管是在学习、工作还是生活中，都应该追求简洁、专注和专一，才能流淌出人生的最美乐章。
《大学》中的古人智慧激发了我对自身发展的思考。在《大学》中，程颐说道：“内圣外王。”这是一个重要的观点，它强调了个人的内涵和外在表现的统一。一个人只有在内心修身齐家的过程中，才能够成就外在的事业，取得外在的成功。这让我意识到，想要在社会上取得一番事业，不仅需要知识和技能的支撑，更需要有正确的价值观和内在的修养。只有这样，我们才能够成为一个真正有内涵、有思想、有责任感的人。
通过阅读《大学》，我深刻体会到了修身齐家治国平天下的重要性，对道德修养和人生境界有了更深层次的思考，对人生的意义和价值有了新的领悟，对个人发展和成就有了新的认识。《大学》激发了我对人生的热情和向往，让我明白人生应该追求简单，用心去感受、用智慧去领悟，追求内心的宁静和和谐。我相信，《大学》的智慧将一直指引着我们的行动和思想，引领我们向更高更远的目标迈进。
