1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子主张自由无为，指的是追求自由自在的生活状态，不受外界限制和束缚。他认为，人应该按照自然的方式行事，顺从自然的规律，达到心灵的平静与安宁。这种态度能帮助我们减少不必要的纷争与困扰，让生活更加轻松愉快。正如庄子所言：“人生得一知己足矣。”只需一个知己，能与之心灵相通，享受与他人的互动，也可在独处时享受自由自在的感觉。
庄子提出归隐安乐的理念，主张追求内心的平和与宁静。他认为，尘世纷扰只会带来困惑和痛苦，而真正的幸福在于回归内心，追求真善美的境界。因此，他主张离开尘嚣，追求精神的满足和内心的愉悦。对于现代人来说，深处城市的喧嚣和压力，我们可以尝试通过与自然的接触来寻找内心的宁静，找回内心最初的美好与纯粹。
庄子强调谦虚无畏的态度，认为人无论在外界成功与否，内心都应保持谦逊和坦然。他主张放下功名利禄的追逐，超越对自我的追求与期待，从而达到内心的平衡。庄子提醒我们，抛开对他人评价的尘杂，以真实和内心的清明为根本，面对人生的起伏和扑朔，从容应对，保持心态的平和与淡泊。
庄子追求与自然和谐的理念，主张人与自然相互融合、和谐共生。他认为人应该适应自然的规律，顺从自然的力量，而非过多干涉和控制。庄子以自然界的事物和现象来阐述自己的思想观点，比如他用“无为而治”来形容中国古代统治者的智慧，用“蝴蝶梦”来探讨人生的幻觉和虚妄。通过与自然的和谐，庄子提醒人们追求内心的真诚和广阔，保持人与自然之间的和谐与平衡。
庄子的哲学思想不仅具有深刻的思辨性，也呈现出一种抒情的美感。他以自然景物和动物来诠释人生的哲理，凭借细腻的笔触和巧妙的表达方式，打动人心。他的思想理念不仅能使人心情愉悦，也能为人们的生活提供启示和借鉴。尽管现代社会发展迅猛，生活节奏加快，但我们可以借鉴庄子的思想，回归内心，保持自由无为的态度，追求真正的幸福与快乐。
庄子的思想主张以其深邃的智慧和独特的抒情风格，给人们带来了许多启示和思考。他的自由无为、归隐安乐、谦虚无畏、与自然和谐等理念，让我们对人生有了新的理解和认识。通过对庄子思想的品味和领悟，我们或许能够在现代社会中找到平衡与宁静，感受内心的宁静与喜乐。
