1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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逍遥游，一篇千古传世之作，以其深邃的思想和华丽的语言为读者展现了大千世界中的逍遥乐土。逍遥游通过对人生的思考，向我们呈现了一幅追随内心自由的画卷。
庄子以他独到的思考方式，将逍遥与游走贯穿其中，以清新的语言描绘了一个心境广阔的理想世界。以逍遥自在的心境，可以让人忘却烦扰纷争，给人一种潇洒淡然、超然物外的感觉。而游，就是在这种逍遥之境上自由徜徉，去探索思考、寻求心灵的净化。
面对日渐繁杂的现实生活，逍遥游的思想让人倍感温暖。它告诉我们，人生应当以快乐为追求的目标，追求心中所想，随波逐流，无拘无束。每当压力和烦恼缠绕心头时，我们可以借鉴逍遥游的理念，以一颗宽容心和释然心面对生活的不尽如人意。逍遥之境，即使在忧伤时也能找到宁静的港湾，给予人们力量与勇气。
逍遥游中的逍遥与游并不只是象征着物理意义上的旅行，更是一种精神的旅行。当我们黑夜里寻找星星，漫步公园时，心灵便得到一种释放，与自然相通；当我们读书、写字、听音乐时，我们仿佛进入一种虚无飘渺的境界。这种精神上的旅行，没有固定的行走轨迹，而是放飞心灵，随着内心的引领自由自在地飞翔。
逍遥游告诉我们，逍遥和游走是一种境界，也是一种态度。它指引我们，让我们在生活的大道上追求自由、追求乐观与自信。对于繁杂的人际关系、压力重负的生活，我们可以选择逍遥，去换个角度思考问题，抱着宽容之心面对困难。而游走，就是在逍遥的基础上，做到有所作为，活出自己的价值与梦想。
逍遥游给我们以很大的启示，它教会我们面对生活中的种种困扰时，要懂得释然，要学会调整自己的情绪和心态，有时也要懂得放下，放低心态面对生活的变幻。逍遥游教会了我们怎样与自我对话，怎样理解自己的心声和欲望，怎样在琐碎和压力面前保持一颗淡定和坚决的心。
逍遥游，以其独特的思想和鲜明的个性，成为了中国古代文化的瑰宝。它倡导的逍遥与游走的境界，让人们在纷繁复杂的现实中能够有片刻的宁静和自由。逍遥的心境给我们带来了无数的思考和启示，让我们更加了解自己，理解生活，活得更加逍遥自在。
逍遥游的思想犹如一泓甘泉，滋润着每个人灵魂的干渴。让我们放下束缚，摆脱牵绊，追随内心的声音，去逍遥游走在这个多彩的世界里。愿我们用逍遥的心境，游走自由的世界。
