1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的语言风格异常抒情，给人以美的享受。他的文章通常以描写自然景物为起点，如《齐物论》中的“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和平，有孝慈；民愿劳，而不愿力”，以及《天行健，君子以自强不息》等等，这些语言简练却意味深长，给人以诗意般的抒发。他还经常使用对偶与排比的修辞手法，使文章更加饱满丰富。庄子的语言浑然一体，给人以美的享受，这是他独特的艺术特色。
庄子的思维方式独特而富有哲学。他常常采用反常的思维方式来探讨问题，例如《逍遥游》中的“蓬舟已逝，其游且乐，无所往而不自得者，可谓好游也已。”这种反常的思维方式使他的作品充满了智慧和独到的观点。庄子的思维方式不拘一格，常常能够以很独特的角度来观察世界和人生，这使他的作品在思想上更加深刻和有趣。庄子的思维方式是他独特的艺术特色，使他的作品更加引人入胜。
另外，庄子的创作主题广泛而丰富，涉及自然、人生、道德等方面。他的作品表现了对自然的痴迷和对自然规律的研究，例如《齐物论》中的“大庥体物，非物无物”，表达了他对自然万物的独特理解。同时，他还关注人生的哲学意义，思考人生的本质和意义，例如《逍遥游》中的“予恶乎知其然也哉？试传之乎！”表达了他对人生的思考和疑问。庄子还关注道德问题，提出了人际关系、社会道德的思考，例如《秋水》中的“于人而不素鲜，际见而无闪焉”，表达了他对待他人的看法。庄子的作品涵盖面广，主题丰富，使他的艺术更加吸引人。
庄子的艺术特色使他成为了中国古代文化领域中的一颗璀璨明珠。他的思想独到，语言抒情，思维方式反常，创作主题广泛，给人以强烈的思考和感受。庄子的艺术特色富有吸引力，使他的作品在无数读者和文化爱好者中流传至今。
庄子的艺术特色主要体现在他的语言风格、思维方式和创作主题上。他的作品语言抒情、思维方式反常、创作主题广泛，给人以美的享受和强烈的思考。庄子的艺术特色使他的作品在中国古代文化领域中独树一帜，至今仍然深受人们喜爱和推崇。
