1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孙利平（Sun Liping）是中国当代著名的哲学家和社会学家，他对于中国传统文化以及现代社会的深刻思考和研究使他成为了一个备受推崇的知识分子。孙利平的哲学思想融合了东西方文化的精华，注重人文关怀和生命尊严，具有深远的启示意义。
孙利平的人生观与伦理观
在孙利平的哲学思想中，他强调人的尊严和自由。他认为，人是具有独立思考能力和行动能力的个体，他们应该被平等对待，并且有权利追求幸福和自由。孙利平对于伦理道德的思考主要集中在人际关系、责任和公共生活方面，他强调人们应该相互关心、尊重和支持，同时也要对自我负起责任，并且积极参与到社会的公共事务中来。
孙利平的理性思维与现代社会
孙利平的哲学思想注重理性思维与现代社会的关系。他认为，理性是人类最重要的思考方式，通过理性的思考和判断，人们能够更好地认识世界、理解自我、解决问题并追求真理。在现代社会中，科学技术的不断进步和信息的快速传播对理性思维提出了更高的要求。孙利平主张在传统文化的基础上，充分利用现代科学理性的优势，推进社会的进步和发展。
孙利平的福利公平观
在孙利平的哲学思想中，福利公平是一个重要的关键词。他认为，社会应该追求公平正义，并且关注弱势群体的利益和需求。在现代社会中，社会的财富分配不均和社会的不公现象日益凸显，孙利平提出了“公正正义”的重要性，主张通过公共政策和制度来实现福利的公平分配，使每个人都能够享受到社会的福利和进步。
孙利平的人文精神与生命关怀
孙利平的哲学思想中强调了人文精神和生命关怀的重要性。他认为，人类是社会的基本单位，人的生命和尊严是最宝贵的财富。在现代社会的发展进步中，人文关怀和生命尊严往往容易被忽视，孙利平呼吁人们要重视和关注人的精神需求和生命价值，以人为本，关注人的身心健康和幸福感。
孙利平作为一位杰出的哲学家和社会学家，他的哲学思想融合了东西方文化的精华，强调人的尊严和自由、伦理责任和公共生活、理性和现代社会、福利公平和公正正义，以及人文精神和生命关怀。他的哲学思想对于人们认识自我、思考社会问题、解决困境和追求幸福具有重要的指导意义。通过深入理解孙利平的哲学思想，我们能够更好地理解世界，规划人生，推动社会进步。
