1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
存在，是哲学中一个重要的课题，也是人类思考的核心。从古至今，哲学家们都在探索存在的本质、意义和理解。
存在的起源
存在不是孤立存在的，它始终与时间、空间和其他事物相互联系。在宇宙的漫长历史中，存在是如何诞生的呢？科学认为，存在是宇宙大爆炸后产生的，而哲学则思考这一起源的深层含义。存在的起源既是一个关于宇宙起源的科学问题，也是一个关于人类存在的哲学问题。
存在的本质
存在的本质是一个被争论的课题。在柏拉图的哲学中，存在是一个超越感觉现象的理念世界。而亚里士多德则认为，存在是实体的实在。在康德和黑格尔的哲学中，存在是与理性和自由意志相联系的。无论是朴素的存在观还是精神或哲学存在观，都试图探索存在是什么。
存在的意义
哲学试图回答存在的意义问题，这不仅关系到宇宙、人类，也关系到每一个个体的生命。存在的意义往往超出了物质层面，它涉及到人类的情感、目标和价值观。尽管人类的存在与时间的有限性和生命的短暂性相伴随，但人们还是努力寻找存在的意义，这或许就是存在的意义所在。
存在的理解
每个人对存在有着不同的理解。哲学试图提供一个综合、理性的解释，帮助人们更好地理解自己和世界。柏拉图认为通过哲学的思考和自律，人可以超越物质世界，接近理念世界。尼采则强调个人的肯定和创造性，认为存在应该通过自我实现和价值创造来体现。
存在的反思与挑战
存在的哲学反思不仅局限于探索宇宙和人类，还涉及到人与自然的关系、道德和伦理等广泛问题。当今社会的技术进步和科学发展带来了许多新的挑战，如人工智能、基因编辑等。如何更好地理解和应对这些挑战，也成为人们关注的焦点。
存在的启示
存在哲学激发人们思考生命的意义和目标，帮助人们面对人生中的困惑和挑战。它鼓励我们思考我们的存在，并最终找到答案。存在的意义或许并非固定不变的，它需要人们不断的探索和解读。只有通过深入思考，人们才能更好地领悟存在的哲学，提升自身的智慧和意识。
存在的哲学是一个永恒的课题，它随着时间的推移和人类的思考而不断演化。从宇宙的起源到个体的生命，存在贯穿着我们的思考和探索。通过对存在的深入思考，我们能够找到生命的意义和价值，让我们的存在更加有意义。
