1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人类的思考与探索是无止境的，而哲学就是人类思考最深层次问题的学科。从古代到现代，哲学经历了三个不同的阶段，每个阶段都有其独特的思考方式和理论体系。
古代哲学：探索世界和人的本质
古代哲学声称人和自然是共通的，人的德行和宇宙的秩序有密切联系。古代哲学家试图通过思考来揭示世界和人的本质。
古希腊哲学家柏拉图的理论是古代哲学的高峰之一。他认为世界上的事物是由理性和感性之间的对立组成的，他通过探寻普遍概念的本质来解释世界的存在。
另一位重要的古代哲学家亚里士多德从逻辑学和形而上学的角度思考了人和世界的本质。他认为人的目的是实现幸福，通过思考和实践来达到完整而有意义的生活。
中世纪哲学：信仰与理性的辩证
中世纪哲学是基督教哲学的代表，信仰与理性的关系成为了当时哲学家探讨的核心问题。
圣奥古斯丁是中世纪哲学的重要代表之一，他认为信仰和理性是可以统一的。他将信仰视为理性的增强，认为通过信仰，人类能更好地了解和理解上帝的旨意。
而中世纪的哲学家托马斯·阿奎那则更多地尝试通过理性来探索上帝的存在和特性。他用哲学的方式证明了上帝的存在，并尝试解决了上帝如何与世界和人类互动的问题。
现代哲学：人的自由与知识的边界
现代哲学强调人的主观意识和自由意志的重要性，思考人类如何通过知识来理解世界和自身。
笛卡尔是现代哲学的重要先驱者，他提出了著名的“我思故我在”的思想，主张人的存在是基于思考和怀疑的。
启蒙时代的哲学家康德则更进一步地思考了人的认识能力和知识的边界问题。他认为人通过先验的形式思维来构建和理解世界，这限制了人对真实世界的认知。
在现代哲学中，存在主义也是一种重要的思潮，强调个体的存在和自由意志。像尼采和西塞罗这样的哲学家都提出了人应该积极面对生活和选择的观点。
哲学是对人与世界关系的思考，它的三个阶段代表了人类思维的演进和进步。无论是古代的探究本质，中世纪的对信仰理性的探讨，还是现代的自由意志和知识的思考，哲学都在引导人们思考和思维的边界，推动人类持续地追求真理。
