1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、父母的辛勤付出
从小到大，父母为我们付出了无数的心血和汗水。他们早出晚归，辛勤劳作，只为我们能够拥有更好的生活条件。他们默默承受着生活的压力，却从不向我们抱怨半句。每当我们取得成绩时，他们总是笑得无比灿烂，为我们感到骄傲和欣慰。每当我们遇到困难时，他们总是第一个站在我们身边，给予我们鼓励和支持。
二、父母的无私奉献
父母的爱是无私的，他们从不求回报，只希望我们能够健康成长，过上幸福的生活。他们为我们洗衣做饭，接送我们上下学，陪我们度过每一个难关。在我们成长的道路上，他们始终是我们的守护神。无论我们走到哪里，他们的关爱和牵挂总是如影随形。
三、父母的教育之恩
在我们成长的过程中，父母不仅教会我们走路、说话，还教育我们如何做人、如何处事。他们用自己的言行举止为我们树立了榜样，让我们懂得了诚实、善良、勤奋、节俭等美德。在我们犯错时，他们总是耐心地教育我们，引导我们走上正途。正是他们的辛勤教育和培养，我们才得以茁壮成长。
四、父母的忍辱负重
生活中，父母总是为我们遮风挡雨，默默承受着一切压力。他们会在我们面前表现出坚强的一面，却在我们看不见的地方独自承受着痛苦。他们从不向我们诉苦，只希望我们能够无忧无虑地成长。父母的忍辱负重，让我们深知生活的艰辛，也教会了我们如何面对困难和挫折。
五、父母的老去与期望
岁月无情，父母渐渐老去。他们的头发开始泛起丝丝白霜，他们的背影变得佝偻。他们依然关心着我们的成长，期待着我们能够实现自己的理想，为家族争光。他们始终相信，我们一定能够成为社会的栋梁之材。父母的期望，让我们深感责任重大，也激励着我们不断向前，勇攀高峰。
六、对父母的感激之情
面对父母的辛勤付出、无私奉献、教育之恩、忍辱负重以及老去与期望，我们怎能不感激涕零？我们要珍惜和父母相处的每一刻，体谅他们的辛苦，关心他们的健康，陪伴他们度过晚年。我们要用我们的孝心，来回报父母的养育之恩。
七、对父母的承诺
我们承诺，我们会努力学习，不断提升自己，不辜负父母的期望。我们会关心家庭，为父母分担生活的压力，让他们过上幸福、安康的晚年生活。我们要传承父母的优良品质，将他们的美德发扬光大。
八、对父母的祝愿
在此，我们衷心祝愿父母身体健康、快乐无忧，愿他们的晚年生活充满阳光和欢乐。愿我们能够陪伴他们走过每一个春夏秋冬，共同度过一个又一个美好的日子。愿天下所有的父母都能得到子女的孝心回报，幸福安康，永远快乐。
