1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学的核心观点在于强调人的内在自觉和修养。在心学看来，每个人的内心都隐藏着无穷的潜能和智慧，只有通过修行和修养，才能够发挥出最真实、最优秀的一面。人们应该认真面对自己的内心，并与之对话，通过反思和自省，发现自己的不足，进而坚定修行的决心，追求卓越的品德和人格。
心学倡导的是以人为本的价值观和人际关系的良性互动。在当今社会，人们普遍追求物质的满足和利益的最大化，而忽视了人与人之间的情感交流和内心的平衡。心学告诫我们，人与人之间的真诚关怀和情感的沟通同样重要。只有通过与他人共情、交流和理解，才能够建立起和谐的人际关系，实现心灵的共鸣和社会的进步。
心学以修身治国为目标，强调道德伦理的重要性。古人常说“修身齐家治国平天下”，心学的核心就是要以自我修养为基础，通过良好的道德品质和高尚的道德行为，去塑造完善的个人品格和健全的社会风貌。只有人人自律，追求真善美，才能够共同构建一个和谐、稳定的社会环境。
心学的影响已经渗透到中华民族的血脉之中。无论是古代的儒家学派，还是现代的心理学和教育学，都与心学有着千丝万缕的关系。通过理论的借鉴和实践的探索，心学正在为现代人们的精神世界带来希望和启示。在当今快节奏、多焦虑的社会中，心学为人们提供了一种珍视内在、宽容他人、追求真实的方式，使人们更加关注自己的情感和精神需求，重构自己与世界的关系。
心学给我们提供了一种思考和生活方式，它使我们在世俗的纷扰中保持内心的宁静和智慧。通过深入理解心学的核心思想，我们可以更好地认识自己，发现人生的真义，追求内心的平静和自由。心学不仅是一门学问，更是一种生活的哲学，它提供了一种从容、洞察的生活态度和人生境界。
心学是一门古老而有活力的学问，它在当今社会中扮演着重要的角色。心学强调人的内在自觉和修养，以人为本的价值观和人际关系的良性互动，以及道德伦理的重要性。它的影响已经超越了学问的范畴，深入人们的日常生活。通过学习和实践心学，我们可以找到属于自己的真实和宁静，追求个人品德和社会进步的完美融合。
