1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
明朝的文化艺术极为繁荣，成为了传世的珍品。这个时期诞生了许多杰出的文人墨客，他们用妙笔生花，描绘了完美的意境。王阳明，就是明朝最著名的一位文化名人。他久居深山，以品味文艺之美为乐。与诗人、画家相交，淡泊名利，从容自信。他的文章，如同一曲悠扬的乐章，引人入胜，令人陶醉其中。
王阳明的诗歌给人以深深的思考，他通过诗词表达出对人生的独特见解。他将诗歌视为一种触摸人心的艺术，用简洁而准确的语言，表达了对大自然、人生和情感的独特理解。他的诗作流淌着真挚和浪漫的情感，让人沉醉其中，倍感温暖，仿佛自己也在诗行中漫游。
除了诗歌，王阳明还精通书法，他的书法造诣达到了登峰造极的地步。他将文字融入了自己灵魂深处的情感，涉笔成趣，墨意淋漓。字体中流露出的一笔一画都充满力量与美感，令人叹为观止。欣赏他的书法作品，仿佛置身于一个优美的画卷之中，感受到了无尽的美好与宁静。
王阳明的杰出之处不仅仅在于他的才华横溢，更在于他的思想精深。他提倡心学，把握内心的真实，追求心灵的自由。他对人性的洞察力令人佩服，他提出了“致良知”的理念，鼓励人们用内心的声音来指导自己的行为。他认为每个人内心深处都有一把准绳，只有遵循准绳的引导，才能找到真正的自我。
王阳明的思想深深影响了后世的许多哲学家和文人，他的精神指引着人们的行为。虽然时光已逝，但他的思想永远闪耀在人们的心中。他给我们留下了珍贵的财富，那就是对自己内心的认知和追求。
明朝是一个辐射出无数光芒的时代。在这个辉煌的朝代里，王阳明用他的杰出才华和深邃思想，为世人带来了深深的触动。他的诗词和书法作品给人以无尽的美好与喜悦，他的思想启迪了无数人的内心。让我们在回忆明朝的辉煌中，永远铭记这位伟大的文化名人，犹如一颗闪烁的明星，照亮我们前行的道路。
