1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《理想国》是一部结构严谨的对话录，通过对话的方式，柏拉图将自己的思想观点展现给读者。其中最引人入胜的部分要属关于理想国的描绘。柏拉图以理想国为框架，构建了一个理想社会的模型。在这个模型中，公正、智慧和正义都是社会的基石，人们在这里追求真理和智慧，实现他们的自由和幸福。
理想国中的人们不谋私利，而是以整体福祉为出发点。唯有公共利益的实现，每个人才能获得更大的幸福感。在这样一个社会中，人们对自己的责任感和奉献精神更加重视，相辅相成地构筑起了一个和谐的整体。这个理想社会并非遥不可及，柏拉图通过不断思辨和探索，以文字勾勒出了一个理想国的蓝图，使人们对美好生活的憧憬更加真切。
在理想国中，艺术和音乐被赋予了特殊的地位。柏拉图主张艺术的目的是为了塑造社会的美好，而非追求名利或满足个人欲望。他认为，艺术作品应该具有教育的价值，并能引导人们向善。艺术家们在理想国中担任着启蒙的角色，他们的作品能够激发人们思考，激活他们内心的动力。正是在这种美好的环境中，人们才能真正领略到艺术的魅力，感受到它带来的心灵启迪。
伦理和道德也是《理想国》中的重要主题。柏拉图强调每个人的责任感和自律精神。他认为，理想国的每个公民都应该具备高尚的品德和道德观念。只有人们奉行良好的道德准则，才能共同建设起一个强大而和谐的社会。在理想国中，正义被视为至高无上的价值，人们应该站在正义的一方，为社会的公正贡献自己的力量。这种对伦理和道德的思考，让人们重新审视自己的行为，进一步完善自己的品德。
《理想国》的影响力不仅限于柏拉图时代，它影响了之后数千年的哲学发展。众多的哲学家和学者，都被这本著作所吸引。它在罗马帝国时期被广为传播，在中世纪被翻译成拉丁文，对欧洲哲学的复兴产生了重大影响。其后，它又传入了阿拉伯世界，成为伊斯兰哲学的重要组成部分。可以说，柏拉图的《理想国》成为了人类文明的重要里程碑。
如今，虽然我们生活在一个复杂多变的社会中，但对于理想国的追求从未停止。人们依然渴望公正、智慧和正义，依然追求真理和幸福。《理想国》以其深邃的思想、优美的表述，继续激励着我们思考人生的真谛，追求内心深处的理想之国。
