1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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四书五经：儒家思想的核心载体
四书五经是中国传统经典的重要组成部分，它们代表了儒家思想的核心价值观和精神内涵。四书包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，五经包括《诗经》、《书经》、《礼记》、《周易》和《春秋》，它们被誉为中国传统文化的瑰宝，是古代先贤们对人生、道德、政治等方面的探讨和总结。
四书体现的思想核心
《大学》提倡“修身齐家治国平天下”，强调修身为本。《中庸》强调中庸之道，主张中正平和。《论语》记载了孔子及其弟子的言行，强调德行修养。《孟子》强调仁义道德，主张以仁爱和道义来治理。四书共同强调个体道德修养与社会道德规范的重要性，提倡以仁爱之心实践和谐共存。
五经包含的思想内涵
《诗经》反映了古代社会的风俗习惯和道德观念，《书经》详尽规范了古代礼仪和制度，《礼记》梳理了历代君臣父子兄弟之间的礼节，《周易》探讨了阴阳五行的变化规律，《春秋》则是历史记载和价值评判的权威。五经强调了礼法制度的重要性，提倡以礼义来约束人们的行为，维护社会秩序和稳定。
总的来说，四书五经作为儒家思想的核心载体，概括了中国传统文化的精华，贯穿了千年来中国社会的道德伦理准则，影响着整个东亚文化圈的价值观念。它们不仅是古代智慧的结晶，也是当今社会仍可借鉴的宝贵财富，带给我们启示和指引。四书五经的思想内涵与现代社会价值观的一致性，同时提醒人们如何在道义修养与社会关系之间取得平衡，实现自我完善与社会和谐的统一。
