1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在尼山世界儒学的大门口，一股浓厚的文化氛围扑面而来。仿古的建筑风格，悠久的历史感，都让人不禁陶醉其中。走进儒学文化馆，可以看到各类珍贵的文献和典籍，这些代代相传的智慧之书，见证了儒学的千年历史。每一本书都是智者的智慧结晶，它们无声地讲述着古人的思想和追求。
尼山世界儒学也是一座知识的宝库。这里汇聚了众多权威学者和专家，他们以严谨的学术态度，深入研究儒家经典和儒学理论，为传承发展儒学贡献了智慧和力量。学术研讨会、学术讲座等活动经常在这里举行，吸引了来自世界各地的学者云集于此，进行学术交流和思想碰撞，使尼山世界儒学成为国际学术交流的重要平台。
除了学术研究外，尼山世界儒学还注重教育成果的推广和社会服务。通过举办文化沙龙、社会实践等活动，它将儒学文化与时下社会问题相结合，引导人们树立正确的价值观和生活态度。儒学理念强调仁义礼智信，关注人与人之间的关系和社会责任，正是这种关怀和思考，使得尼山世界儒学的影响力超越了学术界，渗透到社会的各个角落。
尼山世界儒学，不仅仅是一个学术机构，它更是一座精神家园，滋养着人们的心灵和思想。
从尼山世界儒学走出，走到山间小径上。这里有郁郁葱葱的竹林，有清澈见底的溪流，还有那片历经风雨的古树。这些与儒学相伴的自然景观，与人文建筑相呼应，共同构成了尼山世界儒学独特的魅力。
从尼山世界儒学走出，感受到的不仅仅是知识的力量，更是一种对人生的感悟。儒学教人如何做一个受社会尊重的人，如何与人、与自然和谐相处，这些智慧的指引，正是尼山世界儒学传递给人们最重要的财富。
尼山世界儒学，用千年的智慧点亮人们的心灵。走进这里，感受到的是一种久违的宁静和温暖。在这个喧嚣的世界中，人们心灵的归宿不再迷茫，学问的真谛不再模糊。尼山世界儒学，如同一颗明亮的星，照亮前行的道路，给人们带来追求和希望。
尼山世界儒学，它的意义远不止于一座建筑，它是传统文化的活化石，是中华民族的精神支撑。走进这里，学习儒家经典，聆听智者的教诲，人们的心灵将得到净化，思想将获得升华。
尼山世界儒学，拥有着独特的魅力。它吸引着人们来此参观、学习、研究，每一个来到这里的人，都能找到自己的答案。尼山世界儒学，它将儒学的光芒照耀到世界的每一个角落，为人类文明的进步贡献着自己的力量。
尼山世界儒学，是一座宝藏，一座智慧的殿堂。让我们心怀感激之情，珍惜并传承这片瑰宝，让儒学之风在尼山世界儒学上空永远飘荡。
