1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他的思想对于探讨人性有着重要的贡献。孟子认为人性本善，他通过对人性的论述，提出了一种积极向上的人生态度，对于培养个体的良好品德和社会的和谐发展有着深远的意义。
孟子的天命观和人性修养
孟子的思想中，天命观是一个核心概念。他认为，每个人都有一定的天命，但人与人之间的差别主要是在于个体的努力与修养。孟子提出了养性、修身、致知的观点，他认为通过不断的自我修养，人们可以追求道德的完善与精神的升华。
孟子的关于仁爱的思考
仁爱在孟子的思想中占有重要的地位。孟子认为仁爱是人性的核心，也是人类最基本的道德情感。他认为每个人都应该具备仁爱之心，关心他人的困难与忧愁，以实际行动促进社会的和谐与稳定。
孟子的民主思想和社会价值观
孟子的思想中，民主思想和社会价值观占据重要的位置。他强调人民的参与和公众舆论的重要性，主张民主的决策和权力制衡。孟子提出了“有民才有君，有君才有天下”的观点，强调国家的治理应该以民众的利益为出发点，追求和谐而稳定的社会秩序。
孟子的教育思想与实践
孟子对于教育的重视与关注也是其思想的重要组成部分。他认为，教育应该以培养人的品德为中心，注重塑造人的道德风格和个性特点。孟子提出了“知止而后有定，定而后能静”的观点，强调教育应该注重培养学生的内心世界，从而使个体在社会中更好地发展。
总的来说，孟子的思想具有积极向上的特点，对于个体的人生价值和社会的和谐发展有着重要的意义。通过对人性、仁爱、民主和教育等方面的思考，孟子给我们指明了一条良好的人生道路，为人类的进步与发展提供了重要的思想基础。
