1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，字子车，战国时期著名的思想家、教育家，被誉为中国古代教育思想的重要代表之一。孟子的教育思想，深受后世引领和推崇，他提出了教育的目的、教育的方法以及人的修养和教育之间的关系等一系列重要观点。
孟子的教育目的
孟子的教育目的主要是培养人的德性和道德修养。他认为，人类本性皆善，只有通过教育的力量，才能使人们的善性得以发扬光大。孟子的教育目的不仅仅是为了让人们得到实际的知识和技能，更重要的是要培养人的道德情操和品德修养，使得人们具备良好的积极心态和正确的行为准则。
孟子的教育方法
孟子强调“由近及远”、“触类旁通”的教育方法。他认为，教育应该从孩子身边的具体事物入手，通过与实际生活相联系的教育方式，引导学生对事物进行深入思考和理解。他主张通过反复演练和实践，引导学生形成正确的价值观和行为准则，由此实现道德的培养。
孟子还提出了循循善诱和治学的教育方法。他认为，教育者应该耐心细致地引导学生，从学生自身的实际情况出发，了解学生的兴趣爱好和特长，并为学生树立正确的学习目标和方法。同时，孟子主张学习以治学为目的，通过学习人文科学和自然科学的知识，培养学生成为有才华的人，实现个体的全面发展。
人的修养与教育之关系
孟子认为，人的修养与教育密切相关，只有通过教育才能实现人的全面发展。他主张人们应该通过修养自己的心性，培养正确的情感和行为，从而实现道德的提升。孟子认为，人们需要通过学习和教育，提高自己的智慧和理性，培养正确的价值观和生活方式，以便做到“内圣外王”，使个体的修养得到最大程度的发展。
此外，孟子还强调了教育和环境的关系。他认为，良好的教育环境对个体的成长和发展至关重要。教育环境应该具备良好的教育资源和教育条件，同时要有良好的道德风尚和人文氛围。只有创造一个积极向上、充满正能量的教育环境，才能更好地促进个体的修养和全面发展。
孟子的教育思想主张着重强调人的德性和道德修养的培养，注重教育目的的实现和教育方法的运用，强调人的修养与教育的密切关系。孟子的教育思想给我们提供了很好的启示和借鉴，倡导了一种积极向上、全面发展的教育理念。
正是基于孟子的教育思想，我们应该努力培养人们良好的道德情操和品德修养，倡导正确的价值观和行为准则。同时，我们也需要通过创造积极向上的教育环境，为个体的成长和发展提供有利条件。只有这样，我们才能真正实现人的全面发展。
