1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子和易经是中国古代文化中最重要的两个代表。他们的思想和智慧贯穿了中国几千年的历史，并且对整个世界的文化产生了深远的影响。本文将从不同角度探索老子和易经的关系，以及他们对人类智慧的贡献。
老子的思想
老子是中国古代伟大的哲学家和文化人物。他的主要著作《道德经》被视为中国哲学的经典之作。老子的思想围绕着“道”展开，认为宇宙万物皆由道构成，而道是无形无物、不可名状的。他主张人们应该追求与道的合一，摒弃功利主义和物质追求，追求内心的宁静和平静。
易经的起源
易经是中国古代的一部重要典籍，被誉为“中国文化的百科全书”。易经最早是以卜辞、卦象等形式流传下来的，后来被编成了六十四卦和《易经》一书。易经的核心思想是“变”，认为世界万物都在不断变幻中，而人要与之相应变通。通过理解易经的六爻卦象，我们可以洞察事物的变化规律，并做出正确的决策和行动。
老子与易经的关系
虽然老子没有直接创作易经，但他的思想对后来的易经产生了深远的影响。易经中的“道”和“德”这些概念，与老子的思想有很多共通之处。在易经中，卦象和变化的观念也可以与老子的“道”相联系。易经中的“变”可以被视为一种对老子“道”的具体阐释和应用。
老子与易经的共同点
老子和易经都强调“无为而治”的思想，即通过与道合一来实现内心的平和与外部世界的和谐。他们都认为人们应该摆脱功利、物欲和竞争心理的束缚，追求心灵上的自由和平静。他们都主张顺应自然的规律，顺势而为，不与自然和他人的意愿抗衡，从而达到个体的内外和谐。
老子与易经的差异
虽然老子和易经在某种程度上有着相似的思想基础，但他们的重点和着重点存在差异。老子更注重个体内心的宁静和平静，强调与道的合一；而易经更注重人与人、人与自然、人与社会的和谐，追求社会、国家的稳定与发展。老子的思想更偏向个体修养，而易经更偏向社会治理。
老子和易经的智慧
老子和易经所蕴含的智慧贯穿了中国几千年的历史，并对世界文化产生了深远的影响。他们的思想突出了平和、自然、无为而治等价值观，引导人们摒弃功利主义和物质追求，追求精神层面的愉悦和平衡。这些智慧不仅在中国，也在世界范围内产生了重要的影响，成为人类共同探索和追求的宝贵财富。
老子和易经是中国古代文化中最重要的代表之一。他们的思想和智慧贯穿了中国几千年的历史，并对整个世界产生了深远的影响。老子的思想强调个体内心的宁静与道的合一，而易经更注重人与人、人与自然的和谐。老子和易经所蕴含的智慧，在今天仍然具有重要的意义，为我们指引着追求心灵平和与社会和谐的道路。
