1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，是先秦时期的一位重要思想家和哲学家。他创立了道家学派，也被誉为道德主义的奠基人之一。老子主义强调人与自然的和谐，追求道德的完善与人性的发展。今天我们来探索老子的主义，了解其中的智慧和吸引力。
道法自然——追求人与自然的和谐
老子主义的核心思想是“道法自然”，强调人要顺应自然之道。我们生活在一个复杂而多变的世界中，而人们常常为了功利和欲望而违背自然的规律。老子主义告诫我们要虚心谦和，顺应自然的规律，与自然和谐共处。
无为而治——探寻人性与道德的真理
老子主义的另一个核心概念是“无为而治”。这并非主张不做事，而是强调通过无为的态度去实现真正的治理。它鼓励人们放松执着，不追求权力和物质的过多欲望，而是以无私和谦卑的态度来处理事务。这种无为而治的道德原则，对于个体的修身养性和社会的和谐进步都有着积极的影响。
温和谦逊——燃起人们内心的向往
老子主义教导人们要谦逊和宽容，拒绝争斗和争权。它强调了人际关系的重要性，以及通过温和的态度来解决冲突。在一个竞争激烈、争斗不断的社会中，老子主义的思想给人们燃起了对和平、宽容和谐的向往。
追求自知——实现个人和社会的发展
老子主义主张个人应该追求自知之道，通过寻找自己的内心真实，实现个人的全面发展。只有了解自己，才能更好地理解他人，从而促进社会的和谐与进步。老子主义通过追求自知，为个体的成长与社会的繁荣提供了智慧和指导。
内省人性的智慧——老子主义的吸引力
老子主义通过内省人性，关注个体与自然、社会的关系，为当代世界提供了一种求索和探寻的智慧。它并不试图给出一揽子的答案，而是鼓励人们去思考、去实践，寻找自己的道路。正因为如此，老子主义在当今社会依然具有吸引力，它是一种通用性的思想，能够为不同文化和个人提供宝贵的借鉴和启示。
老子主义是一种探索人性和道德的智慧，它强调人与自然的和谐，追求人性的完善与道德的发展。通过道法自然、无为而治、温和谦逊和追求自知等思想，老子主义为个体和社会提供了智慧和指引。它的通用性和吸引力使得老子主义在当代仍然具有重要意义，值得我们深入学习和思考。
