1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类历史长河中，有许多伟大智慧的先贤为我们指引着前行的方向。其中，老子作为中国古代哲学的奠基人之一，以他的思想深深影响了后世。百家讲坛老子，作为一个知名的讲坛节目，通过深入浅出的方式，向广大观众展示了老子的智慧。
道可道，非常道
老子的《道德经》开篇即有“道可道，非常道”之说，以此表明道的本质是无法言说或定义的。他认为道是宇宙万物的根源，是超越了形而上和形而下的存在。百家讲坛老子通过解读老子的这一观点，使我们思考无法触及和言说的事物是否真实存在，引发了人们对宇宙奥妙的思考。
无为而治
老子提出“无为而治”的思想，强调从自然的角度出发，以无为的态度去面对世界。百家讲坛老子通过生动的案例和解说，让观众了解到“无为而治”并不是消极无为，而是根据事物运行的规律，不强求结果，顺其自然，以达到最好的效果。这一智慧对个人修身养性和社会治理同样具有重要的指导意义。
谦虚谨慎
谦虚谨慎是老子思想中的重要品质。他主张人们要放下自己的欲望和傲慢，以谦虚的心态对待他人和事物，以谨慎的态度处理各种问题。百家讲坛老子通过生动的讲述，向观众展示了谦虚与傲慢、谨慎与冲动之间的巨大差异。这些品质不仅是个人修养的基础，也是社会和谐稳定的保障。
守拙保真
老子强调守拙保真，主张人们要保持朴素、真实和纯净的心灵。百家讲坛老子通过讲述老子的故事和展示他的智慧，使观众理解到守拙保真的重要性。在这个物欲横流的世界中，守拙保真成为人们追求内心平和与自我的重要方向。
天地之大、人生之短
老子的思想中强调人对自然的敬畏和人生的短暂。百家讲坛老子以深入浅出的方式，通过丰富的图文并茂，让观众深刻体会到人生短暂而宇宙恢宏的现实。这一观点引发人们对生命意义的思考，让人们更加珍惜当下，关注内心的平和与宁静。
百家讲坛老子通过深入浅出的方式，将老子的智慧传递给了广大观众，使他们获得了对生活和宇宙的更深刻认识。老子的思想虽然诞生于两千多年前，却在当代仍然有着重要的价值和意义。我们应当学习老子的智慧，从中汲取能量，以更好地面对和应对现代社会中的各种挑战。
