1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经作为中国古代文化的瑰宝之一，以其独特的思想和智慧吸引着世人的关注。其中，老子道德经第二章，以一种隐喻的方式阐述了道的概念及其对于人类生活的重要性。本文将从中探讨人们对于道德境界的追求，以及如何在现代社会中应用。
道的本质与追求
老子在道德经中将道视为宇宙的原始根源，它无处不在，同时也是至为虚无的存在。道具有无尽的智慧和无限的可能性，它不可言喻，非有形可感。人们无法直接理解和触摸到道，但我们可以通过观察自然的规律、沉思与反思，来逐渐接近道的本质。追求道，就是追求心灵的纯净与高尚。
道德境界的追求
道德境界是人们在追求道的过程中所需要达到的境地。道德不仅仅是道的理论，更是一种实践，一种人类社会共同遵守的准则。在现代社会中，我们日常生活中的行为举止、言谈举止等都直接反映了我们的道德境界。在道德境界的追求中，我们应该坚持善意、宽容、公正和正直，时刻提醒自己做一个真正的道德人。
道德境界的实践
在现代社会中，道德境界的实践显得尤为重要。首先，我们应该从自身做起，保持良好的品德和道德心态，通过对自己言行的反思和修正来逐渐提高个人的道德境界。同时，我们还要积极参与社会公益活动，关心他人，帮助需要的人，传递正能量。在工作中，我们要坚守职业道德，不违背良心和道德底线。只有身体力行，才能将道德境界贯彻于日常生活之中。
道德境界的意义
道德境界在现代社会中的意义不言而喻。它是建立和谐社会的基石，是推动社会进步和发展的重要力量。一个具有高道德境界的社会，必然能够减少纷争和矛盾，增强社会的凝聚力和向心力。在个人层面上，道德境界的追求能够让我们内心更加宁静、富有智慧和正能量。只有将道德境界融入到我们的日常生活中，才能真正实现个人与社会的和谐与繁荣。
老子道德经第二章的思想提醒我们，道是一种无处不在的力量，它给予人们无限的智慧和灵感。道德境界是追求道的过程中不可或缺的一部分，它要求我们从个人到社会，每个人都应该以高尚的品德和行为来追求道德境界。只有当每个人都意识到道德的重要性，并将其贯彻到日常生活中，我们才能创造一个真正美好的世界，享受内心的宁静和智慧。
