1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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逃离世俗，追求自然
老子的教诲以“无为而治”为核心思想，强调人应当顺应自然的力量，摒弃功利心，不争名利，追求心灵的自由与平和。他提出了“道”这一概念，认为宇宙万物皆由道构成，而道本身是虚无且复杂的。老子主张人们应当顺应道的规律而行，顺其自然，舍弃欲望与个人利益的追求。
自律与无欲的境界
道家的修行追求是一种完全的自律与超越欲望的境界。老子认为，人应当通过自律和内心的净化来达到无欲无求的状态，这样才能真正接近与理解道。他以自然和养生为例，告诫人们不要过分追求物质的富足，而是要保持自然的平衡，享受生活的美好与简单。
反抗权威与追求个人解放
老子的思想对个人解放产生了巨大的影响，他反对任何形式的权威与专制。他强调个体的独立性与自由，认为人们应当对自己的命运负责，并追求真正的自我。他在《道德经》中，鼓励人们打破安逸的生活，勇敢地追求自己的梦想与理想，超越既定的固有观念。
超越生死与返璞归真
老子对生死问题有着独特的看法，他认为生与死是相互转化的过程，在返璞归真的过程中人们可以获得永恒的生命。他强调人们应当追求内心的升华与自我超越，通过解脱和超越肉体的束缚，达到精神上的解放与永恒。他指导人们以身心合一的方式，寻求生命的真谛与存在的意义。
道家思想的当代价值
尽管老子生活在两千多年前，但他的思想在当今社会依然具有重要的价值。我们生活在一个求胜利、功利与物质追求的社会，人们常常感到焦虑和失落。而老子所倡导的无为而治、顺势而为，以及超越个人欲望追求内心平和的思想，正是我们当代社会需要的。他的思想告诫人们应当追求内心的宁静与平和，迈向简单而自由的生活。
老子作为中国古代哲学的奠基人，他的思想对后世产生了深远的影响。他的追求自然、返璞归真的哲学观念，仍然能够指引人们在当今社会中追求内心的宁静与自由。尽管老子是一个亡命徒，却给我们传递了很多智慧和启示。我们可以通过学习老子的思想，探索自己的内心世界，追求真正的自我与充实的生活。
