1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子与韩非：两位古代哲学家的思想传承
段落一：老子与韩非的生平介绍
1.1 老子简介
老子，姓李名耳，字聃，号太虎，道家学派的创立者之一，生活于公元前6世纪，是我国古代著名的哲学家、文化名人。他在世时曾任东周守藏室之史，后来因看到周朝衰败，离开故土，西出函谷关，从此不知所踪。老子的主要著作有《道德经》，该书以简洁的文字阐述了道家的核心思想，对后世影响深远。
1.2 韩非简介
韩非，姬姓，韩氏，名非，字子綦，法家学派的代表人物，生活于公元前3世纪。他是韩国的贵族，曾为韩王安国相，提倡法治，力主变法。韩非是法家思想集大成者，主张国家应实行严格的法治，认为人性本恶，提倡以法来约束人们的行为。他的著作有《韩非子》，是法家学派的经典之一。
段落二：道家的核心思想
2.1 道家的基本概念
道家的核心思想是“道”，意指宇宙间最根本的规律。老子认为，道是无形、无名的，它存在于天地之间，无所不在。道家的另一个重要概念是“德”，指人类遵循道的规律去行事，达到与道合一的境地。
2.2 道家的观
道家的观强调道德的内在性，认为人们应该顺应自然、无为而治。无为不是不做事，而是按照道的规律行事，不过分干预，让事物自然发展。道家的观主张谦逊、宽容、节俭、慈爱等品质，强调道德修养对于个人和社会的重要性。
段落三：法家的主要观点
3.1 法家的基本理念
法家的核心思想是法治，主张国家应实行严格的法治，以维护社会秩序。法家认为，人性本恶，人们天生具有私欲，因此需要国家制定法律来约束人们的行为。法家的法治思想包括立法、执法、司法等方面，强调法律的普遍性、公正性和权威性。
3.2 法家的政治观
法家的政治观主张国家权力集中，强化君主专制，以实现国家的强盛。韩非认为，国家的利益高于一切，君主应当以国家利益为最高原则，严格执法，赏罚分明。法家的政治观强调国家治理的技术性，认为政治家应当具备高度的政治智慧，善于运用权谋，以达到国家治理的目的。
段落四：道法结合的尝试
4.1 道法结合的背景
战国时期，诸侯割据，社会动荡，各国都在寻求富国强兵之道。道家的无为而治、法家的法治思想都有一定的合理性，因此道法结合成为当时的一种趋势。许多诸侯国在实行法治的也借鉴道家的思想，以求达到国家治理的良好效果。
4.2 道法结合的实践
道法结合的实践主要体现在政治、经济、文化等方面。政治上，诸侯国在实行法治的也强调道德教化，以求达到国家治理的目的。经济上，道家主张节俭、知足常乐，法家主张重农抑商，这些思想在道法结合的实践中得到了体现。文化上，道法结合影响了诸子百家的学术思想，许多学派都受到了道法结合思想的影响。
段落五：老子与韩非的
