1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子，被尊为中华文明的圣人，他的家训更是深受后世推崇和借鉴。作为儒家思想的奠基人，孔子注重修身齐家治国平天下，他的家训贯穿着中华传统文化的血脉，教化了无数后人。
家训的意义与价值
家训作为一种家族文化传承的方式，不仅能够加强家族成员之间的凝聚力和归属感，更潜移默化地影响着个人的思想道德观。孔子的家训以其深邃的内涵和智慧的理念，为后世子孙树立了道德规范，成为中华传统文化的重要组成部分。
仁爱：孔子家训的核心价值观
孔子所强调的仁者爱人的思想，无疑是他家训的核心内容。他曾说：“己所不欲，勿施于人。”这句简洁而深刻的话，直接指向了仁爱的本质。无论在家庭、社会还是国家层面，仁爱都是维系人际关系和社会和谐的关键。
教育：家庭中最重要的使命
孔子非常重视教育，他认为教育是一种使命，是培养后代的责任。孔子的家训中关于教育的思想，强调了“教养淑受孝子”，鼓励父母为子女提供优质的教育资源，并注重德、智、体、群等多维度的培养。
孝道：传统文化的基石
孝道一直被视为中华文化的基石，而孔子的家训更是将孝道推崇到了极致。孔子的父母孝义感天性，这一点体现在他“弟之不孝也，何以别乱？”的言论中。孔子把孝道视为一切道德行为的起点，也是传统文化的精髓所在。
诚信：古往今来的价值观
诚信是孔子家训中另一个重要的价值观念。孔子认为，一个人应该做到言而有信，诚实守信是维系人际关系和社会稳定的重要因素。他的话语“士不可以不弘毅，任重而道远。”鼓励人们在行为上保持真实、正直，做到言必信行必果。
孔子的家训对现代社会的启示
虽然孔子的家训诞生于古代，但它依然对现代社会有着重要的启示。在当今快节奏的社会中，人们往往追求物质利益的最大化，但忽略了人与人之间的关系。孔子的家训提醒着我们，要注重家庭、社会和国家的和谐，践行仁爱、敬老尊师、教育子女、言行一致的核心价值观。
孔子的家训凭借其深邃的思想内涵和卓越的价值观，成为中华传统文化的瑰宝。它不仅为后代子孙树立了榜样，也为现代社会提供了道德准则。只有在家庭、社会和国家各个层面，人们共同践行孔子家训中的核心理念，我们才能创造出更加和谐、美好的世界。
