1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔夫子，全名孔丘，又称孔子、仲尼，是中国古代最重要的哲学家、教育家和政治家之一。他生活在春秋时代晚期的中国，约公元前551年出生于鲁国（今山东省南鲁邑），约公元前479年逝世于鲁国。
春秋时代的社会背景
孔夫子生活的春秋时代，是中国历史上一个重要的时期。当时，中国正处于分封制崩溃、诸侯争霸的混乱时期。春秋时代是战国时代的前身，各个国家之间频繁战争、内乱不断。这个时代也是一个思想纷繁复杂、百家争鸣的时代，诸子百家的思想活跃在这个时期。
孔夫子的家背景
孔夫子的家族属于贵族士族，他的父亲孔曾是鲁国的司空（一种官职）。然而，孔夫子的家庭并不富裕，他从小就面对着家境拮据的困境。尽管如此，孔夫子的求学欲望十分强烈，他对于知识的渴求和对于道德理想的追求一直伴随着他的一生。
孔子的教育理念
孔夫子被后人誉为“教育家”，他对于教育的重视和对人才培养的关注成为后世的典范。孔子提出了“教学相长”的理念，强调师德的重要性。他认为教育的目的在于培养人的德性，通过教育引导人们追求仁义道德的理想，同时注重实用性，强调教育与社会的紧密联系。
孔夫子的政治理念
孔夫子的政治理念非常注重君主的德行和善治。他认为君主应该以身作则，以德治国。孔夫子主张君主应该关注民生，注重贤能的选拔和用人，通过仁爱之心来治理国家。他的政治理念对于后世君主的治理方式产生了深远影响，也为国家的发展提供了有益启示。
孔夫子的经典著作
孔夫子经典著作包括《论语》、《大学》、《中庸》等。这些著作记录了孔夫子的言行和他的思想理念，对后世影响深远。孔夫子的思想注重道德伦理和个人修养，强调为人处世的原则和方法，崇尚仁爱之心，并强调学习和修身齐家治国平天下的重要性。
孔子的影响和传承
孔夫子的思想对中国历史文化产生了深远的影响，并影响到东亚其他国家。他的思想成为中国古代儒家学派的核心，成为传统文化的重要组成部分。孔夫子的思想和他的学说被后世传承发扬，对中国社会的发展和进步产生了积极的推动作用。
孔夫子是中国古代最重要的哲学家之一，他的思想理念和教育理念对中国历史产生了深远的影响。他的强调仁爱之心、修身齐家治国平天下的理念，对于中国古代社会的稳定和和谐起到了积极作用。在今天，我们仍然可以从孔夫子的思想中找到启示，使其在现代社会得以传承和发展。
