1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代最伟大的思想家、教育家和政治家之一，他的思想对于中国和世界文化产生了深远的影响。他留下了许多经典的格言，这些话语虽然简短，却蕴含着深厚的智慧和哲理。
《论语》中的至理之言
孔子在《论语》中留下了许多至理之言，其中最为著名的十句话更是被广为流传，为后人所铭记。
1. 学而时习之，不亦说乎？
孔子告诉我们学习不只是一时的努力，而是需要持之以恒的长期积累。只有不断学习、不断提高，我们才能真正获得快乐和满足。
2. 有朋自远方来，不亦乐乎？
孔子强调朋友的重要性，他认为真正的友谊是无价的。不论朋友是远方来还是身边有，只要能够相互扶持、分享快乐，就是一种无比的乐趣。
3. 己所不欲，勿施于人。
孔子提倡待人以诚、以爱，对待他人要像对待自己一样。我们应该尽量避免对他人施加伤害，相反，给予他人温暖和帮助。
4. 三人行，必有我师焉。
孔子认为每个人身边都会有值得学习的人，我们应该虚心向他人学习。他的这句话提醒我们要保持谦虚的心态，无论在什么时候都有可能从别人身上学到知识和经验。
5. 君子周而不比，小人比而不周。
孔子告诉我们做一个君子要求自己以圆融、宽容的态度对待他人。而小人则相反，喜欢拿别人与自己相比，而不愿意从整体上去思考问题。
6. 人无远虑，必有近忧。
孔子教导我们要有远见，要在日常生活中思考未来。只有提前做出计划和准备，我们才能够避免将来的麻烦和忧虑。
7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孔子告诉我们只是知道是不够的，我们要去做，去实践。只有真正喜爱和享受所从事的事情，我们才能够取得成功。
8. 学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子认为学习和思考是密不可分的，只有将所学知识进行思考和分析，才能真正理解和应用。而不学习或者不思考，都会面临困境和危险。
9. 知己知彼，百战不殆。
孔子告诉我们要对自己和他人有深刻的了解。只有了解自己的优势和劣势，了解他人的心理和动机，我们才能在竞争中取得优势，避免失败。
10. 己所不知，亦勿施于人。
孔子告诉我们不要随意猜测他人的动机和意图，因为我们对于别人的了解始终是有限的。只有对自己和他人保持谦虚的态度，我们才能够避免不必要的误会和冲突。
孔子的思想博大精深，这十句话只是他思想的冰山一角。通过学习和领悟孔子的言论，我们可以打开智慧的大门，提升自己的人生品质和修养。
