1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想为后世所推崇，对中国的社会和文化产生了深远的影响。然而，正如任何一位伟人一样，孔子的思想也存在一定的局限性。
儒家思想的等级观念
孔子提倡的儒家思想强调了等级观念，将人们划分为君臣、父子、兄弟、朋友等不同的角色。这种等级观念的强调容易导致社会的不公平和不平等。不同等级之间的权力差异可能使得统治者滥用权力，而劳动阶层则可能被剥夺了平等的发展机会。
对女性地位的忽视
孔子的思想中，男性被赋予更高的地位和更多的权力，而女性则被剥夺了平等的机会。孔子认为女性应该在家庭中尽职，侍奉丈夫和照顾家庭，而不应该过多参与公共事务。这种观念导致了女性失去了自主性和平等的发展机会，限制了女性的社会地位和权益。
对个人选择的限制
孔子倡导的儒家思想非常注重传统和道德规范，鼓励个人按照社会的期望行事。这种思想限制了个人的自由和创新能力，对于个人选择和多样性缺乏容忍度。有些人可能因为孔子思想的束缚而不能追求自己真正的兴趣和理想，无法实现个人的全面发展。
对外部世界的限制
孔子的思想主要关注内在的修养和道德行为，对外部世界相对忽视。这种内向的思维模式可能限制人们对外部世界的理解和开放性，而无法主动适应和接纳不同的文化和观念。在现代社会中，我们需要开放和包容的思维方式，而孔子的思想在这方面存在一定的局限性。
对个人感情的压抑
孔子强调了理智和克制的重要性，对个人感情的表达较为压抑。他认为情感过于外露会影响理智和社会秩序。然而，人类是情感动物，情感的表达与交流对于个人的幸福和社交关系至关重要。孔子思想在这方面的限制可能限制了人们对于情感的自由表达和个人内心的满足。
孔子是一位伟大的思想家，他的思想对中国的社会和文化发展起到了积极的推动作用。然而，我们也要承认其思想存在一定的局限性。我们应该在尊重传统的同时，不盲目追随，要积极思考和吸收其他文化的优秀之处，以推动社会的进步和个人的全面发展。
