1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黄河孔子学堂是一所位于中国黄河流域的教育机构，以弘扬中华文化、传承儒家思想为使命。作为一座重要的文化阵地，黄河孔子学堂正日益吸引着越来越多的学生和文化爱好者。
培养学生的道德与智慧
黄河孔子学堂注重培养学生的道德品质与智慧。学堂将传统的儒家文化融入教学中，倡导“修身齐家治国平天下”的思想，培养学生具备高尚的品德和健全的人格。同时，学堂注重知识的传授，通过经典诵读、经典解读等方式，使学生能够领略到中华文化的博大精深。
打造高质量的教育环境
黄河孔子学堂致力于打造高质量的教育环境，为学生提供宽敞明亮的教室、先进的教学设备以及优质的教学资源。此外，学堂还注重师资队伍的建设，聘请有丰富教学经验和文化研究背景的教师，确保教学质量和水平。
推动传统文化的创新发展
黄河孔子学堂不仅注重传承传统文化，更加强调对传统文化的创新发展。学堂鼓励学生参与各类传统文化活动，如书法、绘画、乐器演奏等，培养学生的审美和艺术能力。此外，学堂还积极探索传统文化与现代教育的结合点，推动传统文化在现代社会中发挥更大的作用。
加强与国际交流合作
黄河孔子学堂积极拓展与国际间的交流合作，推动中华文化走向世界。学堂组织学生参加国际文化交流活动，结识来自不同国家和地区的学生，增进相互了解和友谊。同时，学堂还邀请国际知名学者前来讲学，为学生提供更广阔的学术视野。
黄河孔子学堂作为一所致力于弘扬中华文化的学府，在丰富学生的知识储备的同时，更注重塑造学生的道德追求和思维方式，努力培养具有全面素养的新一代。希望黄河孔子学堂能够在中华文化传承和创新发展的道路上继续做出更大的贡献。
