1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，字仲尼，号为仲尼子或孔丘。他是中国古代著名的哲学家、教育家、政治家和文化名人。自孔子逝世后，人们便赋予他多种不同的称谓，以表达对他的尊敬和敬意。
千古圣贤
孔子作为华夏文化的重要代表，被尊奉为千古圣贤。他提出的伦理道德思想、教育理念和政治主张，深深影响了几千年的中华文明。他的思想理念被崇尚，被广泛传播，并且对后世产生了广泛而深远的影响。
伦理之父
孔子被称为伦理之父，是因为他的思想奠定了中国传统伦理道德的基石。他主张“仁爱”是人类道德行为的最高境界，提倡推己及人、以仁治国、以礼待人。这些观念在中国古代社会发挥了重要作用，成为中国人行为准则的重要组成部分。
教育泰斗
孔子对于教育的贡献也是不可忽视的。他是中国古代最伟大的教育家之一，被赞誉为“教育泰斗”。孔子注重培养人的品德修养和知识学识，他强调学习的重要性，提出了“学而优则仕”的原则，即通过学习来达到人生目标。他的教育思想对中国教育产生了深远影响，也对世界教育理念的演变产生了积极作用。
后世致敬
孔子的影响力不仅限于中国，他被视为一位伟大的文化使者。许多国家和地区的人们对孔子表示敬意，并在各自的文化中融入了孔子的思想。在日本，孔子被广泛尊崇为“孔子先生”，日本的儒学也受到孔子思想的深刻影响。在韩国，孔子被敬称为“孔子大成”，他的学说成为韩国国民道德教育的基础。孔子的思想也传入了欧洲和美洲，对世界文化交流产生了积极的促进作用。
文化标志
孔子不仅以其思想和学说成为文化标志，还以其个人形象成为中国文化的代表。孔子被广泛视为中国古代智慧和道德的象征，他的形象在中国文化中得到高度崇拜和赞颂。他的故乡曲阜成为中国的重要文化旅游景点，孔庙、孔林等与孔子相关的建筑也成为了中国古代建筑的典范。
人类智慧的象征
孔子是人类历史上最伟大的智慧之一。他的思想成为人类智慧的象征，他的影响超越了时空的限制，流传至今。无论是中国人还是世界人民，都在尊重和学习他的思想，追寻他的真理。
总之，孔子的称谓不仅是对他个人的尊重，更是对其思想和贡献的肯定。千古圣贤、伦理之父、教育泰斗、后世致敬、文化标志、人类智慧的象征，这些称谓都在证明着孔子在中国乃至全世界的重要地位。
