1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大思想家、教育家，他对于仁爱观的阐述和实践对于后世影响深远。孔子认为，仁爱是人之本性，是追求和谐社会和个人幸福的基石。以下将从孔子的人生经历、仁爱观的内涵以及其在现代社会的意义三个方面论述孔子的仁爱观。
孔子的人生经历
孔子生于公元前551年，逝世于公元前479年，他经历了一个动荡的时代。汉族自古就敬仁爱之道，孔子在这种社会背景下成长起来，深受其影响。孔子在年轻的时候曾经历过家族的败落和贫困困境，并且经历过多次流亡。这些经历让孔子深深感受到了人与人之间关系的重要性，他开始思考如何营造一个和谐的社会。
仁爱观的内涵
孔子认为，仁爱是人们内在的伦理情感和特质，是人类关爱他人、关心社会、追求公平正义的本性。仁爱的内涵包含了关爱亲人和家人、友善待人、遵循礼仪、懂得谦卑等方面。孔子强调要培养自身的良好品质和道德观念，并且通过自身的言行榜样来影响他人。他认为个人修养与社会和谐、国家治理息息相关，只有通过修身齐家治国平天下，才能达到真正的人际关系和社会发展的和谐。
孔子仁爱观在现代社会的意义
孔子的仁爱观在现代社会仍然具有重要的意义。首先，仁爱观强调了个人责任和关怀他人的价值。在现代社会中，人们往往被功利主义和个人利益驱动，忽略了与他人之间的情感联系和互相关怀。孔子的仁爱观提醒我们要关注他人的需求和利益，推动社会关系更加和谐。其次，仁爱观强调了道德准则与行为规范。现代社会普遍存在着道德沦丧和社会道德规范缺失的问题，孔子仁爱观提供了一个道德底线和准则，为社会提供了一种行为模式和行为规范。最后，仁爱观强调了个人修养与社会和谐的关系。在现代社会，人际关系复杂，竞争激烈，孔子的仁爱观提醒着我们要从个人角度出发，努力提升自己的道德素养和修养，从而推动整个社会向更加和谐的方向发展。
总之，孔子的仁爱观通过他的人生经历，展示了其深远的影响力。仁爱观具有人类的共性，其内涵包含了关爱他人、友善待人、遵循礼仪等方面，对于现代社会仍然有着重要的意义。在面对功利主义、道德沦丧等问题时，我们可以借鉴孔子的仁爱观，营造一个更加和谐和幸福的社会。
