1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代文化史上一位伟大的思想家、教育家和政治家，他不仅是中国儒家文化的奠基者和传承者，也是世界文化史上的杰出人物。孔子的成就在于他对于教育、道德伦理和社会秩序的深刻思考，以及对于人性、性格和行为修养的独到见解。
教育思想的突破：因材施教
孔子的教育思想可以总结为“因材施教”，他认为每个学生都有其独特的潜力和天赋，应该根据不同的个体差异进行个别化的教育。他主张注重培养学生的品德和道德修养，强调教育要从塑造人的心性和素质开始。这一思想的突破性质在于其强调个体的多样性，并且将教育与社会的道德伦理相结合。
道德价值观的确立：仁爱为前提
孔子的核心思想是仁爱，他认为只有具备了仁爱的品质，人们才能够建立和谐的人际关系，形成稳定的社会秩序。孔子强调人与人之间的相互尊重和关怀，提倡道德规范与良好行为的培养，倡导了尊卑有序的社会结构。他的仁爱理念一直影响着中国人民的价值取向，在中国文化中得到了长期的传承和发展。
政治理念的探索：君主为贤臣所辅
孔子对政治的思考也体现了其智慧和独到见解。他主张君主应该德才兼备，并且与贤臣共同治理国家。他强调伦理道德与政治治理的紧密联系，认为政治权力应该依据道德原则来行使，君主应该以身作则，率先垂范。这一理念反映了孔子对政治的高度要求，也为后来中国的政治文化提供了重要的借鉴。
影响的传承：儒家文化的传播
孔子的思想在其晚年得到了一些追随者，并逐渐形成了一套体系化的教育理论，被后来的儒家学派所继承和发展。儒家思想成为中国古代教育和知识分子的主流思想，并对中国社会的发展产生了深远的影响。同时，儒家文化也通过中国的交流和传播，逐渐渗透到亚洲各地，影响和塑造了亚洲其他国家的文化以及社会价值观。
孔子作为中国历史上最伟大的思想家之一，他的成就不仅仅是对于教育、道德与政治的思考和贡献，更在于他的学说为后人提供了宝贵的思想资源和精神支撑。他影响了几千年来的中国文化与社会，成为中华民族的精神家园。他的思想在世界范围内也产生了重要的影响和价值，为人们提供了关于人性、教育和社会秩序的深刻思考，为建设和谐、包容的社会提供了重要的启示和指导。
